ويُروى:"كِخَّا".
وإخّ، بالكَسْر، أيضًا: صَوْتُ إنَاخَة الجمَل لِيبْرُكَ، ولا يُقال: أَخَّخْتُ الجَمَلَ، وإنما يَقُولون: أنَخْتُه.
* ح - أُخَّى: ناحيةٌ من نَواحِي البَصْرة، في جانب دِجْلة الشَّرقيّ، ذَاتُ أَنْهار وقُرًى.
الأُرْخِيُّ: الفَتِىُّ مِن البَقَر.
والأرْخِيّةُ: وَلَدُ الثَّيْتَلِ.
واشْتِقَاقُ التَّأْريخ من"الأَرْخ"و"الإرْخ"، لأنه حديثٌ، كأنّه شَيءٌ حَدَثَ.
وقال ابْنُ بُزُرْجَ: آرَخْتُ الكتابَ، فهو يُؤَارَخُ.
قال: وفَعَلْتُ منه: أَرَخْتُ أَرْخًا، وقالوا، من"الأَرْخِ"، وَلَد البَقَرة: أَرَخْتُ أَرْخًا.
* ح - الأُرْخَةُ: الاسْمُ: من التَّأْرِيخ.
والأَرْخُ: قَرْيةٌ في أَجَأ، أحدِ جَبَلَي طَيِّئ.
أَهْمَله الجَوْهَريُّ.
وقال الدِّينوريّ في"كِتاب النَّبات"، في ذِكْر الأَثْل: إنّ"الأزْخ"، بالزّاي: وَلَدُ البقرة، لُغةٌ في"الأَرْخ"، بالراء.
ائْتَلَخ العُشْبُ، إذا عَظُم وطَالَ.
وأَرْضٌ مُؤْتَلِخةٌ: مُعْشِبَةٌ.
وائْتَلَخ ما في البَطْن، إذا تَحَرَّك وسَمِعْتَ له قَرَاقِرَ.
* ح - ائْتَلَخ اللَّبَنُ: حَمُضَ.