والبَلْبَلَةُ: خَرَزَةٌ سَوْدَاءُ في الصَّدَفِ.
والبَلِيلُ: الصَّوْتُ.
وجاءَ في أُبُلَّتِه؛ أي: قَبِيلَتِه.
تَبَلَّلَ الأَسَدُ: أَثَارَ بِمَخالِبِه الأَرْضَ وهو يَزْئِرُ.
ويُقال: قَلِيلٌ بَلِيلٌ.
وقد سَمَّوْا: بَلْبَلَةَ.
وتَصْغِيرُ"بَلْ"، مثلُ تصغيرِ"هَلْ"، وقد ذَكَرْنَاه في حاشيةِ"هـ ل ل".
أهمله الجوهريُّ.
ومحمّدُ بنُ مُسْلِمِ بنِ بُنِيل، شَاعِرٌ مِنْ شُعَراءِ الأَنْدَلُسِ، والأَصَحُّ أنَّه مُمَالٌ، ولكنَّهم يَكْتُبونَه بالياءِ اصْطِلاحًا.
البَوْلُ: العَدَدُ الكَثِيرُ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: رَجُلٌ بُوَلَةٌ، مثال"هُمَزَةٍ": كَثِيرُ البَوْلِ.
وأبو عِقَالٍ، الذي يَرْوِي عن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، رضي الله عنه، اسْمُه: هِلالُ بنُ زَيْدِ بنِ يَسارِ بنِ بَوْلَى، مثال"سَكْرَى".
* ح - بَالَةُ: مَوْضِعٌ بالحِجازِ.
والبَوْلُ: الانْفِجارُ.
وأَبْوالُ البِغَالِ: السَّرَابُ.
وبَالَ الشَّحْمُ: ذَابَ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: البَوْلَةُ: بِنْتُ الرَّجُلِ.
أبو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ: البَهْلُ، بالفتحِ: الشَّيْءُ اليَسِيرُ الحَقِيرُ؛ وأنشدَ لِمُدْرِكِ بنِ وَاصِلٍ البَوْلانِيِّ:
وأَعْطَاكَ بَهْلًا مِنْهُما فَرَضِيتَهُ ... وذُو اللُّبِّ لِلْبَهْلِ الحَقِيرِ عَيُوفُ
والعَرَبُ تَقُولُ: مَهْلًا وبَهْلًا؛ قال:
فقُلْتُ لَهُ مَهْلًا وبَهْلًا فلَمْ يَثُبْ ... بِقَوْلٍ وأَضْحَى النَّفْسُ مُحْتَمِلًا ضِغْنَا
قال الزَّجَّاجُ: بَهَلْتُ، للحُرِّ؛ وأَبْهَلْتُ، للعَبْدِ.