وقال الدِّينوريّ: التُّرْمُس الجِرْجِرُ المصريّ، وهو من القَطَانِيّ. وقال في الجيم: الجرجِرُ: الباقِلَّى.
ابن الأعرابيّ: تَرْمَسَ الرّجل، إذا تغيَّب عن حرب أو شغْبٍ.
* ح - التُّرَامس: الحمار.
* ح - وتُرْمُس: ماء لبني أَسَد.
وتُرْمُسانُ: من قُرَى حِمْصَ.
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن الأعرابيّ: التُّسُسُ: الأصول الرديئة.
أبو عبيد: تَعَسه الله، فهو متعوس، أي أهلَكهُ.
وقال شمِر: تَعِس - بكسر العين - إذا هَلَك.
* ح - التَّغْس: لَطْخ سحاب رقيق، وليس بثَبتٍ.
أهمله الجوهريّ.
وقال الأزهري: التِّلِّيسَة مثال سِكِّينة - هَنة تُسَوّى من الخُوص، شِبْهَ القِنِّينَة التي تكون للعصّارين.
* ح - التِّلِّيسَتَان: الخُصْيان.
أهمله الجوهريّ.
وتِنِّيس، مثال فِسِّيق: بلدة في جَوْز البحر، وبها تُنْسج الشُّروب الجيّدة.
وتُونِس: بلد من بلاد المغرب، ولو كان مهموزًا لكان موضع ذكره فصل الهمز، ولو كانت التاء زائدة مع كونه معتل الفاء لكان موضع ذكره فصل الواو.
عَنْزٌ تَيْساء: بَيِّنة التَّيَس - بالتحريك - وهي التي يشبه قَرْناها قرنَيِ الوَعِل الجبليّ في طُولِهما.
وقال أبو زيد: يقال:"احمُقِي وتيسي"، للرّجل إذا تكلّم بحمق، أو بما لا يُشبه شيئا.