أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دريدٍ: الرَّوْفُ مَصْدَرُ رَافَ يَرُوفُ رَوْفًا، وهُوَ السُّكُونُ، وقَرَأَ الحَسَنُ والزُّهْرِيُّ: (لَرَوُفٌ) بالتَّلْيِينِ، وظَنَّهُ بعضُهم أنَّهُما قَرَآهُ بالواو وهُوَ وَهْمٌ، لأنَّ الكَلِمَةَ مَهْمُوزةٌ لا غَيْرُ، والهَمْزُ المَضْمُومُ إذا لُيِّنَ أَشْبَه الوَاوَ، وقَرَأَ أبو جَعْفَرٍ: (لَرَوُوفٌ) بتَلْيِينِ هَمْزَةٍ مُشْبَعَةٍ.
* ح - رافَ يَرافُ: لغةٌ في رَؤُفَ يَرْؤُفُ.
ابنُ دريد: رَهَفْتُ الشَّيْءَ: إذا رَقَّقْتَهُ، مثل أَرْهَفْتُه.
وفي حديثِ ابنِ عَبّاسٍ، رَضِيَ اللهُ عنهما، وذَكَرَ مَجيءَ عامرِ بن الطُّفَيْلِ إلى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قال:"وكانَ عامِرٌ مَرْهُوفَ البَدَنِ"أَيْ مُرْهَفَهُ دَقِيقَهُ.
ورَهُفَ الشَّيْءُ يَرْهُفُ رَهافَةً، مثلُ كَرُمَ يَكْرُمُ كَرامَةً: إذا دَقَّ ولَطُفَ.
وقال ابنُ دريد: فَرَسٌ مُرْهَفٌ: خامِصُ البَطْنِ مُتَقارِبُ الضُّلُوعِ، وهُوَ عَيْبٌ.
اللَّيْثُ: تَرَيَّفْنا، أي حَضَرْنا القُرَى ومَعِينَ الماءِ.
ورافَ البَدَوِيُّ: إذا أَتَى الرِّيفَ، قال:
جَوّابُ بِيدٍ أَنِفٌ عَزُوفُ
لا يَأْكُلُ البَقْلَ ولا يَرِيفُ
ولا يُرَى في بَيْتِه القَلِيفُ
والرَّافُ، مِثال النَّابِ: اسْمٌ للخَمْرِ، قال القَطاميُّ:
ورافٍ سُلافٍ شَعْشَعَ التَّجْرُ مَزْجَها ... لِنَحْمَى وما فينا عَنِ الشُّرْبِ صادِفُ
نَحْمَي: نَسْكَرُ.
* ح - أَرْيَفَتِ الأَرْضُ، مِثْلُ أَرافَتْ.
ورَايَفَ لِلظِّنَّةِ، أي قارَفَها.