ويُقَرُّ ما قَبْلَها ياءً. والثاني أَنْ تُفْتَحَ النُّون أبَدًا ويُعْرَبَ ما قَبْلَها، فيُقال: هذِه البِلَغُونَ، ولَقِيتُ البِلَغِينَ، وأَعُوذُ باللهِ مِنَ البِلَغِينَ.
* ح - التَّبْلِغَةُ: الحَبْلُ الذي يُوصَلُ به الرِّشاءُ إلى الكَرَب.
وحَمْقاءُ بِلْغَةٌ: تأنيثُ قولهم: أَحْمَقُ بِلْغٌ.
وقال الفرّاء: بَلْغٌ وبَلْغَةٌ، بالفتح فيهما.
البَوْغاءُ: حَمْقَى الناسِ.
* ح - بَيْن القَوْمِ بَوْغاءُ، أي اخْتِلاطٌ.
وبَوْغاءُ الطِّيبِ: رائحَتُهُ.
وبُوغُ: من قُرى تِرْمِذَ.
وقال الفرّاء: إنّك لَعالِمٌ ولا تُباغُ، بالرَّفْع، ولا تُباغان، ولا تُباغُونَ؛ أيْ لا يُقْرَن بكَ ما يَغْلِبك.
أهمله الجوهريّ.
والبُهُوغُ: الهُبُوغُ، عن ابنِ دُرَيْد.
يُقال: هابِغٌ باهِغٌ.
البَيّاغُ بنُ قَيْسٍ: أَحَدُ فُرْسانِ العَرَبِ.
* ح - باغَ: هَلَكَ.
وبَيَّغَتْ به: انْقَطَعَتْ.
وبُيِّغَ به، وتَبَيَّغَ عليه الأمْرُ: اخْتَلَطَ.
الفرّاءُ: أَقْبَلُوا تِغٍ تِغٍ، وأَقْبَلُوا قِهٍ قِقٍ: إذا قَرْقَرُوا بالضَّحك.
وقال أبو زَيْدٍ: تَغْتَغَ الضَّحِكَ تَغْتَغَةً: إذا أَخْفاهُ.
وقال الفَرّاءُ: سَمِعْتُ"طاقٍ طاقٍ"مُنَوَّنًا لصَوْتِ الضَّرْب، وسَمِعْتُ"تِغٍ تِغٍ"يُريدُون صَوْت الضَّحِكِ.