وأَحْمَدْتَ أَن أَلْحَقْتَ بالأَمْسِ صِرْمَةً ... لها غِدَراتٌ واللَّواحِقُ تَلْحَقُ
وأَلْقتِ الشَّاةُ غُدُورَها، وهي أَقْذَاءٌ وبَقايَا تَبْقَى في الرَّحِمِ تُلْقِيها بعد الوِلادةِ، الواحدُ غَدَرٌ، بالتَّحْريك.
وناقَةٌ غَدِرَةٌ غَبِرَةٌ غَمِرَةٌ، إذا كانت تَخَلَّفُ عن الإبلِ في السَّوْق.
وأَغْدَرْتُ الشيءَ: تَرَكتُه، مثلُ غادَرْتُه، قال أبو محمدٍ الفَقْعَسِيُّ:
هل لكِ والعَارِضُ منكِ عائِضُ
في هَجْمَةٍ يُغْدِرُ منها القَابِضُ؟
يُخَاطِبُ امرأَةً اسمُها سَلْمَى، والعارِضُ: المُعْطِي، والعَائِضُ، بمعنى مَعُوضٍ.
وغَدَرَتِ المَرأةُ ولدَها غَدْرًا، مثلُ دَغَرتْه دَغْرًا.
وقد سمَّوْا غَدِيرًا.
ويُقال للغُلام النَّاعِم: غُنْدَرٌ وغُنْدُرٌ، مثالُ جُنْدَبٍ وجُنْدُبٍ.
وقال ابن دُرَيد: هو السَّمِين الغَلِيظُ.
وغُنْدَرٌ أيضًا، لَقَبُ محمد بن جَعْفَرٍ البَصْرِيِّ، صَاحب شُعْبَةَ بنِ الحَجّاج.
وقال المُبَرَّدُ: قَدِمَ ابنُ جُرَيْج البَصرةَ فأَمْلَى، فأكثرَ محمدُ بنُ جَعْفَرٍ استفهامه، فقال له: ما تُريدُ يا غُنْدَرُ؟ وهي كَلمَةٌ يَقُولُونها للمُبْرِم، فغَلَبَ عليه.
* ح - غَدْرٌ: من قُرَى الأنبَار.
وغُدَرُ: مِن مَخَاليف اليَمَن.
وغَدِيرٌ: وادٍ في دِيَارِ مُضَرَ.
أهمله الجوهريّ.
والغَيْذَارُ: الحمارُ، والجمع الغَيَاذيرُ. وقال ابن فارسٍ: وما أَحسِبُها عربيَّةً صَحيحةً.
وقال الأزهريّ: لستُ أعْلَم: غَيْذارٌ أو عَيْذارٌ؟ .
* ح - الغَيْذَرَةُ: الشَّرُّ وكَثْرَةُ الكَلامِ والتَّخْلِيطُ، يُقال: هو كَثِيرُ الغَيَاذِرِ.
* ح - غَذْمَرْتُ الشَّيءَ: فَرَّقْتُهُ وإذا خَلَطْتَ بَعْضه ببَعْض.
والغُذَمِرَةُ مِن النَّبْتِ: المُخْتَلِطُ.