أَمْسَى حَبِيبٌ كالفُرَيْخِ رَائِخَا ... يَقُولُ هذا الشَّرُّ لَيْس بائِخَا
* باتَ يُمَاشِي قُلُصًا مَخائِخَا *
وهكذا وجدتُه في رَجز مَنْظُورٍ، وقَرأتُه في رَجز أبِي محمَّد الفَقْعسِيّ، بخط السُّكَّريّ:"كالفَرِيج"بفَتح الفاء، والجيم، فيُرْوَى لمَنْظُور، ولأبِي محمد.
والتَّرْيِيخُ: التَّوْهِينُ.
ويُسمَّى العُظَيْمُ الهَشُّ الوالِجُ في جَوْف القَرْن: مُرَيَّخَ القَرْن.
وقال أبو خَيْرة: هو المَرِيخُ، على"فَعِيل"، والمرِيجُ، بالجيم، أيضًا؛ ويُجْمعان: أَمْرِخَة، وأَمْرِجة.
حَكاه له أبو تُراب في كتاب"الاعْتِقَاب".
وضَرَبُوا فلانًا حتى رَيَّخُوه؛ قال العَجَّاجُ: * لِوَقْعِها يُرَيَّخُ المُرَيَّخُ *
وقال أبو حِزامٍ العُكْلِيّ:
ونِدِّكَ مُفْشئٍ رَيَّخْتُ مِنه ... نَؤُورٍ آضَ رِئْدَ نَؤُورِ عُوطِ
وقال اللَّيْثُ: المُرَيَّخُ: المُرْدَارْسَنْج، كذا ذَكَره في هذا التَّرْكِيب.
* ح - رِيخٌ، موضعٌ بخُراسَان.
الزَّخَّةُ، بالفَتح، والمِزَّخَّة، بالكَسْر، عن ابن الأَعْرابيّ: المَرْأةُ.
وقال اللَّيْثُ: المَزَخَّةُ، بالفَتَح: فَرْجُ المَرْأَة.
وزَخَّ بِبَوْلِه، وضَخّ به، إذَا رماه مُمْتَدًّا.
ورُبما وضع الرَّجُلُ مِسْحَاته في وَسط نَهَرٍ ثم يَزُخُّ بِنَفْسه؛ أي: يَثِب.
والزَّخُّ؛ والنَّخُّ: السَّيْرُ العَنِيفُ.
وحادٍ مِزَخ، ومنَخٌّ؛ قال:
لقد بَعَثنا حادِيًا مِزَخَّا ... أَعْجَمَ إلّا أنْ يَنُخَّ نَخَّا
وزَخْزَخ الرَّجُلُ امْرَأَتَه، إذا جامَعها؛ يُقال: باتَ يُزَخْزِخُها.
وامرأةٌ زَخَّاخَةٌ: تَزُخُّ بالمَاءِ عِند الجِمَاع.