وقد عَلَتْ أصواتُهم، وكذلك الهَلْثاءَة والهِلْثاءَةُ بالهاء.
والهُلاثُ، بالضم: الاسْترْخاء يَعْتَرِي الإنسانَ.
"ح"- هَلْثَى: صُقْعٌ من أعمال البَصْرَة بينها وبين البَحْر.
"ح"- أبو عَمْرو: الهَوْثَةُ: العَطْشَةُ.
المهايَثَةُ: المُكاثَرَة.
والمُهايِثُ: الكَثِيرُ الأخْذِ الّذي يَغْتَرِفُ الشيءَ ويَجْتَرِفه، قال رؤبة:
ما زالَ بَيْعُ السَّرَقِ المُهايِثُ
بالضِّعْفِ حَتّى اسْتَوْقَرَ المُلاطِثُ
ويقال: هاثَ من المالِ يَهِيثُ هَيْثًا: إذا أصابَ منه حاجَتَه.
وهاثَ في المالِ: إذا أَفْسَد فيه وأَخَذَ بغَيْرِ رِفْقٍ.
أبو زيد: هِثْتُ له من المالِ أَهيثُ هَيْثًا وهَيَثانًا: إذا حَثَوْتَ له.
أبو عمرو: التَّهَيُّث: الإعْطاءُ.
"ح"- اسْتهاثَ: أكْثَر. واسْتهاثَ: أفسَدَ، مثلُ هاثَ.
أهمله الجوهريُّ. ويافِثُ أخو سامٍ وحامٍ. وهُمْ بَنُو نُوحٍ، صلواتُ اللهِ عليه، وهو أبو التُرْكِ ويَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ، وسامٌ أبو العَرَب، وحامٌ أبو الحَبَشِ والسُّودانِ.
وأَيافِثُ، مثالُ أثارِبَ: موضعٌ باليَمن.
آخر حرف الثاء