اسْتَبْحَثَ وابْتَحَثَ وتَبَحَّثَ بمعنَى بَحَث.
والبَحْثُ: المَعْدِنُ يُبْحَث فيه الذَّهَبُ والفِضَّةُ.
والبَحْثَةُ التي جاءت في الحَدِيثِ"أنَّ غُلامَيْن كانا يَلْعبان البَحْثَةَ"هي لَعِبٌ بالتُّراب.
وقال ابن شُمَيْل: البُحَّيْثَى مثالُ خُلَّيْطَى: لعبةٌ يلعبون بها بالتُّرابِ.
والبُحاثَةُ: الترابُ الذي يُبْحَثُ عَمَّا يُطْلَبُ فيه.
وابْتَحَثَ الصبيُّ: لَعِبَ به فهو مُبْتَحِثٌ، أنشد الأصعميُّ:
كَأَنَّ آثارَ الظُّّرابِي تَنْتَقِثْ
حَوْلَك بُقَّيْرَى الوَلِيدِ المُبْتَحِثْ
وسورةُ التَّوْبَة كان يُقال لها البَحُوثُ لأنّها بَحَثَتْ عن المنافِقين وأسْرارِهم.
والبَحُوثُ من الإبل: التي تَبْحَثُ الترابَ بأيْدِيها أُخُرًا، أي تَرْمِي به إلى خَلْفها.
والباحِثاءُ من جِحَرة اليَرابِيعِ: تُرابٌ يُخَيَّل إليك أنّه القاصِعاءُ وليس بها. والجميعُ باحِثاواتٌ.
وبَحّاثٌ: اسمُ رَجُل.
ابنُ الأعرابيّ: البَرْثُ: الرجلُ الدَّلِيلُ الحاذِقُ، جاء به في باب الثاء، وقد ذكرتُه في باب التاء.
وبراثى: قريةٌ من نَهَرِ المَلِك.
وجامِعُ بَراثَى: من جَوامِع بَغْداد.
"ح"- بَرِثَ الرجلُ: إذا تَنَعَّمَ تَنَعُّمًا واسِعًا.
أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دريد: بَرْعَثٌ: مكانٌ، قال: والجَمْعُ بَراعِثُ.
البَرْغَثَةُ: لونٌ شَبِيهٌ بالطُّحْلَة.
البَعِيثُ بنُ حُرَيْثٍ الحَنَفِيّ؛ والبَعِيثُ: بَعِيثُ بَنِي رِزامٍ التَّغْلَبِيّ؛ والبَعِيثُ بنُ بَشيرٍ راكِبُ الأَسَدِ السُّحَيْمِيّ: شعراء.
والبَعِيثُ أيضا: فَرَسُ عَمْرِو بنِ مَعْدِي كَرِبَ.