وأَنْبَرْتُ الأنْبَارَ.
والنِّبْرُ: القَصِيرُ الفَاحِشُ.
استنْتَر الرَّجلُ: طَلَبَ نَتْرَ عُضْوِه وجَذْبَه عند البَوْل، وحَرَضَ عليه واهْتَمَّ به، ومنه الحديثُ:"إن أَحَدَكم يُعَذَّبُ في قَبْره، فيقال: إنّه لم يكن يَسْتَنْتِرُ عند بَوْله)."
وقال الجوهريّ: قَوْسٌ نَاترَةٌ: تَقْطَعُ وتَرَهَا لصَلابتِها، قال الشاعر:
* قَطُوفٌ بِرجْلٍ كالقِسِيِّ النَّوَاترِ *
والرواية:
* بمختَلِفَاتٍ كالقِسِيِّ النَّوَاترِ *
والبيتُ للشَّمّاخ، وصَدْرُه:
* يَزُرُّ القَطا منها وتَضْربُ وَجْهَه *
يَزُرُّ: يَعَضّ. والقَطا: موضعُ الرِّدْفِ. والضَّمِير في"يَعَضُّ"لِفَحْلٍ ذَكَرَه.
أَنْثَرَ الرَّجُل يَنْثِرُ إنْثَارًا، إذا أَخْرَجَ ما في أَنْفِه، مثلُ نَثَر يَنْثِر - بالكسر - نَثيرًا.
* ح - نَثْرَةُ: مَوْضعٌ.
والنَّثْرُ: ما يُنثَرُ.
والمِنْثَارُ: النَّخْلُ التي يَتَناثَرُ بُسْرُها.
والنَّيْثَرَانُ: الكَثيرُ الكَلامِ، وكذلك النَّثِرُ.
قال اللَّيث: النَّجيرَةُ: سَقِيفَةٌ من خَشَبٍ لا يُخالطُها قَصَبٌ ولا غيرُه.
والمِنْجَارُ: لُعْبَةٌ.
وقد سَمَّوْا نَجْرانَ.
والنَّوْجَرُ: الخَشَبةُ التي تُكْرَبُ بها الأرْضُ.
وقال ابن دُرَيد: المَنْجُور في بَعْض اللُّغَات: المَحالَةُ التي يُسْنَى عليها.
والأنْجَرُ: مِرْسَاةُ السَّفِينَةِ، فَارِسيٌّ مُعَرَّب، وأَصْلُه بالفَارسيَّة"لَنْكَرْ".
والنِّجارَةُ، بالكسر: صنَاعَةُ النَّجّارِ.
والنُّجَيْرُ، مُصَغَّرًا: حصْنٌ باليَمَن.
والنَّجْرُ: القَصْدُ.
والمَنْجَرُ: المَقْصَد الذي لا يَعْدِلُ ولا يَجُور عن الطَّرِيق، قال حُصَيْنُ بنُ بُكَيْرٍ الرَّبَعِيُّ:
إنِّي إذا حَارَ الجَبَانُ الهدَرَهْ
رَكبْتُ من قَصْد الطَّريقِ مَنْجَرَهْ