أهملَهُ الجوهريّ:
وقال الفرَّاء: تَبَا: إذَا غَزَا وغَنِمَ.
*ح - الثَّاحي: البُسْتَانِيَانُ.
أهمله الجوهريّ:
وقال ابنُ الأعرابيّ: ثَرَى يَثْرِي: إذَا تَرَاخَى.
*ح - أَثْرَى، إذا عمل أعمالًا مُتَواترةً ويَكُونُ بَيْنَ كلّ عَمَلَيْنِ فَتْرَةٌ.
أهمله الجوهريّ:
وقال ابنُ الأعرابيّ: ثَاسَاهُ: إذا آذَاه واسْتَخَفَّ به.
*ح - ثَطَا: إذا أَظْلَم.
أهمَلَهُ الجوهريّ:
وقال ابنُ الأعرابيّ: ثَعَى، إذا عَدَا.
أهمله الجوهريّ:
وقال الَّليْثُ: ثَغَتِ الجاريةُ الضَّحِكَ: إذا أرادتْ أن تُخْفِيَه ويُغَالِبُها.
*ح - الثِّغَى: الضَّحِك العالي.
ابنُ الأعرابيّ: ثَلَا، إذا اشترى ثِلْوًا وهو وَلَدُ الْبَغْلِ.
وتَثَلَّى، إذَا جَمَع مالًا كَثيرًا.
وقل شَمِر: ثَلَّى فلانٌ صلاتَه المَكْتُوبَةَ بالتَّطَوُّع، أيْ أَتْبَعَها. قال:
عَلَى ظَهْر عَاديٍّ كأن أَرْوُمَهُ
رجَالٌ يُثَلُّونَ الصَّلَاة قيامُ
وثَلَّى أيضا: تَبِع مثلُ ثَلَا.
وقال ابنُ الأعرابيّ: اسْتَثْلَيْتُ فُلانًا، أي انْتَظَرْتُهُ.
واسْتَثْلَيْتُه: جَعَلْتُه يَثْلُوني.
وقال ابنُ الأعرابيّ: الثَّلِيّ: الْكَثيرُ الأَيْمان.
والثَّلِيُّ: الكَثيرُ الْمال.