ويُرْوَى:"أَزْعَلَتْهُ".
* ح - يُقال: هو ذُو سُعَالٍ سَاعِلٍ، كقَوْلِهم: شِعْرٌ شَاعِرٌ.
ونَاقَةٌ سَاعِلٌ، بلا هاءٍ: بِهَا سُعَالٌ.
اللَّيْثُ: السَّغِلُ: الدَّقِيقُ القَوَائِمِ الصَّغِيرُ الجُثَّةِ.
* ح - السَّغْلُ، مثل، السَّغِلِ، في المَعَانِي الثَّلاثةِ.
* ح - سَغْبَلَ، إذا كَثُرَتْ بِه الجِرَاحَاتُ.
وتَسَغْبَلَ الدِّرْعَ: لَبِسَها.
قولُه تعالى: (ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ) ؛ أي: رَدَدْنَاهُ إلى أَرْذَلِ العُمُرِ؛ كأنَّه قالَ: رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ مَنْ سَفَلَ، وأَسْفَلَ سَافِلٍ.
وقِيلَ: مَعْنَاهُ: رَدَدْنَاهُ إلى الضَّلالِ، كما قالَ عَزَّ وجَلَّ: (إِنَّ الإنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ. إلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ) .
والسُّفَالَةُ، مِنْ بِلادِ الهِنْدِ.
* ح - المَسْفَلَةُ: مَحَلَّةٌ بأَسْفَلِ مَكَّةَ، حَرَسَها اللهُ تعالى.
والمَسْفَلَةُ، أيْضًا: مِنْ قُرَى الخَرْجِ باليَمَامَةِ.
وسَفِلَ: لُغَةٌ في"سَفَلَ"، مثل: عَلِيَ، في عَلَا؛ عن الفرَّاءِ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: السَّقْلُ: سَقْلُكَ الشَّيْءَ، مِثْلَ السَّيْفِ، والثَّوْبِ، وغَيْرِهما، بالسِّينِ والصَّادِ جميعًا.
وقال اللَّيْثُ: السُّقْلُ، بالضمِّ، لُغَةٌ في"الصُّقْلِ"، وهو الخَاصِرَةُ.
وقال اليَزِيدِيُّ: هو السَّيْقَلُ، والصَّيْقَلُ؛ وسَيْفٌ سَقِيلٌ، وصَقِيلٌ.