وقد سَمَّوْا: فَصْلًا، وفَصِيلًا، على"فَعِيلٍ".
وأبو الفَصْلِ البَهْرَانِيُّ، شَاعِرٌ.
* ح - الفَيْصَلِيُّ: الفَيْصَلُ.
ورَجُلٌ فَصَّالٌ، يَمْدَحُ النَّاسَ لِيَصِلُوهُ؛ وهو دَخِيلٌ.
والفُصْلانُ، لُغَةٌ في"الفِصْلانِ"؛ عن الفَرَّاءِ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال شَمِرٌ: الفِصْعِلُ، بكسرِ الفاءِ والعينِ: العَقْرَبُ؛ وأنشدَ:
* ومَا عَسَى يَبْلُغُ لَسْبُ الفِصْعِلِ *
وقال ابنُ الأعرابيِّ: هو الفُصْعُلُ، بضمِّ الفاءِ والعينِ.
* ح - الفِصْعِلُ: اللَّئِيمُ.
ابنُ دُرَيْدٍ: الفَوَاضِلُ: الأَيَادِي الجَمِيلَةُ؛ يُقالُ: فُلانٌ كَثِيرُ الفَوَاضِلِ.
وقال غَيْرُه: فَوَاضِلُ المَالِ، مَا يَأْتِيكَ مِنْ مَرَافِقِه وغَلَّتِه، والعَرَبُ تَقُولُ: إذا عَزَبَ المَالُ قَلَّتْ فَوَاضِلُه؛ أي: إذا بَعُدَتِ الضَّيْعَةُ قَلَّتْ مَرَافِقُ صَاحِبِها مِنْهَا، وكذلك الإِبِلُ، إذا عَزَبَتْ قَلَّ انْتِفَاعُ رِبِّها بِدَرِّها؛ قالَ:
سَأَبْغِيكَ مَالًا بالمَدِينَةِ إِنَّنِي ... أَرَى عَازِبَ الأَمْوَالِ قَلَّتْ فَوَاضِلُهْ
والفِضَالُ، بالكسرِ: الخَمْرُ؛ قالَ:
والشَّارِبُونَ إذَا الذَّوَارِعُ أُغْلِيَتْ ... صَفْوَ الفِضَالِ بِطَارِفٍ وتِلادِ
وقال أبو عُبَيْدٍ: الفَضْلَةُ، مِنْ أَسْمَاءِ الخَمْرِ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: الفُضُولِيُّ: الخَيَّاطُ.
ويُقال لِمَنْ يَشْتَغِلُ بِمَا لا يَعْنِيهِ: فُضُولِيٌّ.