وصُفَيَّةُ: ماءةٌ لبني أَسد عندها هَضْبَة يقال لها: هَضْبُ صُفَيَّة.
والصَّافِي: سمكةٌ تجتَرُّ، والجمعُ الصَّوَافِي.
ويقال لأوّل يوم من أيام البَرْد: صُفَيٌّ وللثاني، صَفْوَانُ، وهو معرفة لا ينصرف.
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: صَكَا، إذَا لَزِمَ الشَّيءَ.
الصُّلِيّ والصِّلِيُّ بالضم والكسر: جمع صَلَاية قال:
*أَشْعَثَ مما نَاطَحَ الصُّلِيَّا*
يعني الوَتِد.
وقال ابنُ شُميلٍ: الصَّلَايَةُ، سَرِيحَةٌ خَشِنَةٌ غليظةٌ من القُفِّ.
وقال الجوهريُّ: قال أُمَيَّةُ يصف السَّمَاء:
سَراةُ صَلَايَةِ خَلْقَاءَ صِيغَتْ
تُزِلُّ الشَّمْسَ لَيْسَ لَهَا رِئابُ
وهو غلط، وقد بيَّنتُ صوابَه في ر اب.
وقال الجوهريّ أيضا: قال العجّاج:
*واللهِ لَوْلَا النَّارُ أنْ نَصْلَاهَا*
وليس الرَّجز للعجّاج وإنما هو للزَّفَيَان، وقد بيَّنت [صوابه] في ق اهـ.
وصَلَت الفَرَسُ: إذا استرْخَى صَلَواهَا، مثل أَصْلَتَ، عن الزَّجَّاج.
*ح - الصَّلَّايَةُ: الجبهة.
وأَرْضٌ مَصْلَاةٌ، من الصِّلِيَّان.
وصَلَيْتُ فُلَانًا، أيْ مَاسَحْتُه وداريتُه، وكذلك إذا خَاتَلْتَه وخَدَعْتَه.
وصلَّى الحمارُ أُتُنَه: طرَدها وقَحَّمَهَا الطريقَ.
وصَلِيَتِ الفرسُ، إذا استرخَى صَلَوَاها مثل صَلَتْ وأَصْلَتْ عن الفراء.
وصلايَا وصَلَايَةُ من الأعلام.
شَمِر: يقالُ صَماهُ الأَمْرُ: أي حلَّ به يَصْمِيه صَمْيًا، قال عِمران بن حِطّان:
وقَاضي المَوْت يعلم مَا عَلَيْه
إذَا ما مِتُّ منه مَا صَمَانِي
أيْ مَا حَلّ بي.