لَيْسَ أخُو الفَلاةِ بالهَبِيتِ
ولا الَّذِي يَخْضَعُ بالسُّبْرُوتِ
ولا الضَّعِيفِ أمْرُه الشَتِيتِ
غَيْرَ فَتًى أرْوَعَ في المَبِيتِ
مُبَرْطِسٍ في قَوْلِه بِلِّيتِ
مُنْقَذِفٍ بالقَوْمِ كالكَلِيتِ
يُراقِبُ النَّجْمَ رِقابَ الحُوتِ
قال: والكُلْتَةُ: النَّصِيبُ من الطَعام وغَيْرِه.
وكَلَتُّ الفرسَ وصَلَتُّه: إذا رَكَضْتَهُ؛ وصَبَبْتُهُ مِثْلُه.
ورجلٌ مِصْلَتٌ مِكْلَتٌ: إذا كان ماضِيًا في الأمور.
وانْكَلَت: تَقَدَّمَ.
"ح"- الانْكلاتُ: الانْصِبابُ والانْقِباضُ.
وكَلَتَ بِه: رَمَى بِه.
والكُلْتَةُ: الشِّدَّةُ.
يقال: تَمْرَةٌ كُمَيْتٌ في لَوْنِها، وهي من أصلب التُمْرانِ لحاءً، وأطْيَبِها مَمْضَغًا. وقال الأسْوَدُ بنُ يَعْفُر:
وكُنْتُ إذا ما قُرِّبَ الزادُ مولَعًا ... بكُلِّ كُمَيْتٍ جَلْدَةٍ لم تُوَسَّفِ
والكُمَيْتُ بن مَعْرُوفٍ: مخضرمٌ، وجَدُّه الكُمَيْتُ بن ثَعْلَبة شاعرٌ جاهِلِيّ.
والكُمَيْتُ بنُ زَيْدٍ أبُو المُسْتَهِلِّ الأَسَدِيّ الكُوفِيّ، إسْلاميٌّ، وهو الشاعِرُ المَشْهورُ.
والكُمَيْتُ: فَرَسٌ لبَني العَنْبَرِ؛ والكُمَيْتُ لعَمْرٍو الرحّالِ بن النُعْمانِ الشَيْبانِيّ؛ والكُمَيْتُ: فرس الأَجْدَعِ بن مالِكٍ الهَمْدانِيّ. والكُمَيْتُ بنتُ الزَّيْتِ: فرسُ مُعاوِيَةَ بنِ سَعْدٍ العِجْليّ. والكُمَيْتُ: فرسُ المُعْجَبِ بن شُيَيْم الضَبِّيّ. والكُمَيْتُ لرَجُلٍ من بني نُمَيْرٍ. والكميتُ: فرسُ ابن الخِمَّةِ الكَلْبيّ. والكُمَيْتُ: فرس مالِكِ بن حَرِيم الهَمْدانِيّ.
"ح"- خَيْلٌ كُماتيٌّ، أي كُمْتٌ.
وكَمَتَ الغَيْظَ: أَكَنَّهُ.
وأخذتُ الشيءَ بِكَمِيتَتِه، أيْ بأصْلِه. وأنشد أبو عُمَر في ياقُوتَة"فَلَحَتُوكم":
ليَبْكِ عُبَيْدًا كُلُّ عَظْمٍ مُؤَرَّب ... وكُلُّ كُمَيْتٍ ... ... ... .