* في بَطْنِهِ غَاشِيَةٌ تُتَمِّمُهْ *
قال شَمِرٌ: الغَاشِيَةُ: وَرَمٌ يَكُونُ في البَطْنِ؛
تُتَمِّمُه؛ أي: تُهْلِكُه وتُبَلِّغُه أَجَلَه.
وقال ذو الرُّمَّةِ:
إذَا نَالَ مِنْهَا نَظْرَةً هِيضَ قَلْبُهُ ... بِهَا كانْهِيَاضِ المُتْعَبِ المُتَتَمِّمِ
المُتَتَمِّمُ: الذي كانَ بِهِ كَسْرٌ يَمْشِي بِهِ، ثُمَّ أَبَتَّ فتَتَمَّمَ.
وقد سَمَّوْا: تَمَامًا، وتَمَّامًا، بالتَّخْفِيفِ والتَّشْدِيدِ.
والتَّمْتَامُ: لَقَبُ محمّدِ بنِ غَالِبِ بنِ حَرْبٍ الضَّبِّيِّ التَّمَّارِ.
* ح - التِّمُّ: المِسْحَاةُ.
والتُّمَامَةُ: البَقِيَّةُ.
والتُّمَّى: المَوْهُوبُ، كالتُّمَّةِ؛ يُقالُ: أَتِمُّونَا مِنْ جُزَازِ غَنَمِكُمْ.
وقال الفَرَّاءُ: أَلْقَتِ المَرْأَةُ وَلَدَها بِتَمَامَةٍ، وتِمَّةٍ؛ أي: تَمَامِ.
اللَّيْثُ: التُّومَةُ: القُرْطُ، وكانَ جَرِيرٌ يُسَمِّي قَصِيدَتَيْهِ اللَّتَيْنِ مَدَحَ فِيهِما عَبْدَ العَزِيزِ بنَ مَرْوَانَ، وهَجَا الشُّعَرَاءَ، إِحْدَاهُمَا:
بَكَرَ الأَمِيرُ لِغَرْبَةٍ وتَنَاءِ
فلَقَدْ نَسِيتُ بِرَامَتَيْنِ عَزَائِي
والأُخْرَى:
يَا صَاحِبَيَّ دَنَا الرَّوَاحُ فَسِيرَا ... لا كَالْعَشِيَّةِ زَائِرًا ومَزُورَا
تُومَتَيْنِ.