"ح"- سَخَأْتُ النارَ، لغةٌ من سَخوْتُها وسَخَيْتُها، عن الفَرّاء. والعُودُ من الأَوّل مِسْخَأٌ على مِفْعَلٍ، ومن الثاني والثالث مِسْخاءٌ على مِفْعالٍ.
أهمله الجوهريّ. وقال الكِسائي: السِنْدَأوَةُ: الرجلُ الخَفِيفُ؛ والشَّدِيدُ المُقْدِمُ أيضا، ووَزْنُه فِنْعَلْوَةُ، قال:
سِنْدَأْوةٌ مِثْلُ الفَنِيقِ الجافِرِ
كأَنَّ تَحْتَ الرَحْلِ ذِي المَسامِرِ
قَنْطَرَةً أوْفَتْ على القَناطِرِ
وكذلك السِنْدَأوُ بلا هاءٍ، والجمع السِنْدَأْوُونَ.
السرْءُ: بَيْضُ الجَرادَة والسَمَكةِ. وقيل: لا يُسَمَّى سَرْأً حتّى تُلْقِيَه.
وقال أبو زَيْدٍ: ضَبَّةٌ سَرُوءٌ على فَعُولٍ، وضِبابٌ سُرُؤ على فُعُل.
وقال ابن درَيْد: تقول: سَرأتِ المَرْأة: إذا كَثُرَ وَلَدُها، فهي تسْرَأ سَرْأً.
"ح"- الفرّاء: سرّأتِ الجرادةُ تسرئه: لغة في سَرَأتْ.
أهمله الجوهريّ. وقال أبو سعيد: سَطَأَ المَرْأَةَ: إذا باضَعَها، مثل شَطَأَها، بالشين معجمةً.
أهمله الجوهريّ. وقال ابن بُزُرْج: اسْلَنْطَأتُ: أي ارْتَفَعْتُ إلى الشيءِ أَنْظُر إلَيْه.
"ح"- سُواءَةُ - بالضمّ والمدّ - من الأعْلام.
سُؤْتُه سَواءَةً: لغةٌ في سَوائِيَة، عن أبي زَيْد.
"ح"- تَسَيّأ بحقِّي: أقَرّ به بعد إنكاره. وقال الفراء: تسَيَّأت علىّ أمورُكم فلا أدري أيّها أتْبَع.