وقال الزّجاج: أَشْهَبَ الفَحْلُ: إذا وُلِدَ له الشُّهْبُ.
"ح"- الشُّهْبُ: موضع.
وشَهَبَتْهُم السَّنةُ: جَرَدَتْ أموالَهم.
ويقال للثلاث من الشهر شُهْبٌ.
والشُّهْبُ: الجَبَل الذي قد علاه الثَّلْج.
وجَمْعُ الشهابِ شِهْبان، لغةٌ في شُهْبانٍ.
وقال الفرّاء: شَهَبَتْهُ الشمسُ تَشْهَبُه: إذا لَوَّحَتْه.
أهمله الجوهريّ. وقال ابن دريد: الشَّهْجَبَةُ: اخْتلاطُ الأمر. وتَشَهْجَبَ الأَمْر: إذا دَخَل بعضُه في بعضٍ.
أبو عمرو: الشَّهْرَبَةُ: الحُوَيْض الذي يكون أسفلَ النَّخْلة.
قال أبو خَيْرَةَ: الشَّهْرَبَةُ أصلها شَرَبَةٌ فزيدت الهاءُ، كما قالوا تَهَرْشَفَ أي تَحَسَّى قليلًا قليلًا، وكان تَرَشَّفَ فزيدت الهاء.
"ح"- شَهْرابانُ: قريةٌ من نواحِي الخالِصِ.
يقال للرجل إذا نَضَح عن الرجُلِ ودافع ولم يُبالِغ: قد شابَ عنه، وشَوَّبَ.
والشَّوْبُ: القِطْعة من العجين، ويقال: هي الفَرَزْدَقة، وهي الخُبْزَةُ الغليظة.
والشَّوْبُ: العسل.
أبو حاتم سألت الأصمعيَّ عن المَشاوِب وهي الغُلُفُ، فقال: يقال لغِلافِ القارُورة مُشاوَبٌ على مُفاعَلٍ لأنَّه مَشُوبٌ بحمْرَةٍ وصُفْرَةٍ وخُضْرَةٍ. قال أبو حاتم: يجوز أن يُجْمَع المُشاوَبُ على مَشاوِب.
"ح"- اشْتابَ: اخْتَلَط.
ابنُ دُرَيد: الشِّيبُ بالكسر: جَبَلٌ معروف، قال عَدِيّ بن زيد:
أرِقْتُ لِمُكْفَهِرٍّ بات فيه ... بَوارِقُ يَرْتَقِينَ رُءُوسَ شِيبِ
وقيل: الشِّيبُ هاهنا سَحائبُ بِيضٌ.
وأمّا قولُ الكُمَيْت:
وما فُدْرٌ عَواقِلُ أحْرَزَتْها ... عَمايَةُ أوْ تَضَمَّنَهُنَّ شِيبُ
فإنه جَبَلٌ