فَسَّرَ النَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم،"الثَّقَلَيْنِ"فجَعَلَهُما كِتَابَ اللهِ وعِتْرَتَهُ.
والتَّثَاقُلُ: التَّبَاطُؤُ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: تَثَاقَلَ القَوْمُ: إذا لم يَنْهَضُوا لِنَجْدَةٍ إذا اسْتُنْهِضُوا لَهَا.
والمُسْتَثْقَلُ: الثَّقِيلُ مِنَ النَّاسِ.
* ح - الثِّقْلُ: مَوْضِعٌ.
والمُثَقَّلَةُ: الحَجَرُ مِنَ الرُّخَامِ.
وثَاقِلٌ: بَلَدٌ.
فَلاةٌ ثَكُولٌ: مَنْ سَلَكَها فُقِدَ وثُكِلَ؛ ومِنه قَوْلُ الجُمَيْحِ:
إذا ذَاتُ أَهْوَالٍ ثَكُولٌ تَغَوَّلَتْ ... بِها الرُّبْدُ فَوْضَى والنَّعَامُ السَّوارِحُ
* ح - أَثْكَلَتِ المَرْأَةُ: لَزِمَها الثُّكْلُ.
وقَصِيدَةٌ مُثْكِلَةٌ: ذُكِرَ فيها الثُّكْلُ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: يُقالُ: جُعْبَةٌ مَلْآنَةٌ، وامْرَأَةٌ ثَكْلانَةٌ.
ابنُ الأعرابيِّ: ثُلَّ، إذا اسْتَغْنَى.
قال: والثُّلْثُلُ، بالضمِّ: الهَدَمُ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: ثَلْثَلْتُ الكَثِيبَ، أو التُّرَابَ المُجْتَمعَ، إذا كَسَرْتَه مِن إحْدَى نَواحِيه، أو حَفَرْتَه.
* ح - الثَّلَّةُ: شَيْءٌ كهَيْئَةِ المَنَارَةِ في الصَّحْرَاءِ يُسْتَظَلُّ تَحْتَها.
والثَّلْثَالُ: ضَرْبٌ مِنَ الحَمْضِ.
والثَّلَّةُ: مَوَارِدُ الإِبِلِ ظِمْءُ يَوْمَيْنِ بَيْنَ شِرْبَيْنِ.
وانْثَلَّ النَّاسُ، مثل"انْثَالُوا".
والمُثَلِّلُ: الجَامِعُ لِلْمَالِ.
والثُّلَّى: العِزَّةُ الهَالِكَةُ.
والثُّلْثُلانُ: عِنَبُ الثَّعْلَبِ.