ثهتت: دعت. والأرطال: الغِلْمان. وحَرْسًا: دَهْرًا. والفاقِعَةُ: السارقَةُ. والشَرِيطُ: العَيْبَة.
الليث: اليَعْسُوبُ: دائرةٌ عند مَرْكَضِ الفارِس حيثُ يَرْكُضه برِجْله من جَنْبِ الفَرَس. وقال النّضْرُ: هو خَطٌّ من بَياض الغُرَّة يَنْحَدر حَتَّى يَمَسَّ خَطْمَ الدابَّة ثم ينقطع.
واليَعْسُوب: فرسُ الزُّبَيْر بن العَوّام رضي الله عنه. واليَعْسُوبُ أيضا فَرَسُ أبي طارق الأحْمَسِيّ.
"ح"- رأسٌ عَسيبٌ: بعيدُ العَهْد بالتَّرْجيل.
وأعْسَبَ الذئبُ: عَدا وفَرَّ.
وعِسابٌ: موضعٌ قُرْبَ مَكَّةَ حَرَسها الله تعالى.
ويَعْسُوبٌ: جَبَلٌ.
والعَسُوبُ: السَيِّد، على فَعُول.
واليَعْسُوبُ أيضا: من أفراس رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أهملَهُ الجَوْهَريّ. والعَسْرَب: الأسد.
أهمله الجوهريّ. وقال أبو عَمْرو: العَسْقَبَة: جُمود العَيْن في وقت البُكاءِ.
والعِسْقِبَةُ بالكسر: عُنَيْقِيدٌ يكون منفردًا مُلْتَزِقًا بأصل العُنْقُود الضّخْم، والجَميعُ: العَساقبُ، والعِسْقِبُ.
العَشَبَة من الرجال: القَصِيرُ، ويُقال أيضا: رجلٌ عَشَبٌ وامرأةٌ عَشَبَةٌ، وهما القَصيران مع دَمامَة.
أهمله الجوهريُّ. وقال ابن دُريد: العَشْجَبُ: الرجلُ المستَرْخِي.
أهمله الجوهريُّ. وقال الأزهريّ: العَشَرَّبُ: السَهْمُ الماضِي.
ومن أسماءِ الأسَدِ: العَشْرَبُ، والعَشَرَّبُ، والعُشارِبُ.