وقال ابنُ دُرَيْدٍ: ثَوْبٌ شِبْرَاقٌ: مُتَخَرِّقٌ.
وقال: وثَوْبٌ شُبارِقٌ: مُخَرَّقٌ، وهو غيرُ ما ذَكَرَه الجوهريُّ، فإنَّه قالَ: والشُّبَارِقُ، مُعَرَّبٌ، أَلْحَقُوهُ بعُذَافِر. ولم يُفَسِّرْه، وفَسَّرَه ابنُ دُرَيْدٍ فقالَ: والشُّبارِقُ: ما قُطِعَ من اللَّحْمِ صِغَارًا وطُبِخَ، وهو فارسِيٌّ مُعَرَّبٌ.
وقال الدينوريُّ: الشُّبَارِقُ، بالضم: شَجَرٌ عالٍ له وَرَقٌ أَحْرَشُ، مِثْل وَرَقِ التُّوتِ، وعُودٌ صُلْبٌ جِدًّا يُكِلُّ الحَدِيدَ.
قال: ونحنُ نَتَّخِذُ منه كالعُوَذِ، فنُقَلِّدُها الخَيْلَ والبَقَرَ والغَنَمَ، وكُلَّ مَا خِيفَ عَلَيه العَيْن.
قال: ورُبَّما أُهْدِيَ للرِّجَالِ القِطْعةُ مِنها فأثَابَ عليه البَكْرَ.
قال: وإذا قُدِرَ عليه اتُّخِذَتْ منه الأُرْعُوَّةُ، وهي نِيرُ البَقَرِ، لِصَلابَتِه.
وشَبَارِق، بالفَتْحِ: قَرْيَةٌ من قُرَى اليَمَنِ، وإليها يُنْسَبُ بابٌ من أَبْوابِ زَبِيدَ.
ويُقال: في الأَرْضِ شِبْرِقَةٌ مِن نَبْتٍ، وهي المَشْرَة.
وقد سَمَّوْا: شِبْرِقَةَ.
* ح - الشِّبْرِقُ: وَلَدُ الهِرَّةِ.
وشِبْراقُ الشَّيْءِ: شِدَّتُهُ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال أبو الهَيْثَمِ: الشَّبْزَقُ: دِيُوكَد خَزِيده كَرْده، هكذا قال بالفارسيَّةِ، ومَعناه: الّذي يَتَخَبَّطُه الشَّيْطانُ مِن المَسِّ.
شِدْقُ الوَادِي: عَرْضُه؛ وشِدْقَاهُ: ناحِيَتاهُ.
وقال اللّيْثُ: الشَّدْقُ، بالفتحِ، لُغَةٌ في"الشِّدْقِ".
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: شُنْدُق: اسمٌ، بزيادةِ النونِ.
* ح - شَدِيقُ الوَادِي، لُغَةٌ في: شِدْقِه؛ ويقال: شِدْقُه، وشَدْقُه، وشَدِيقُه.
أهمله الجوهريُّ.