* ح - الحِذْلُ: ما يَدْلَحُ بِهِ الرَّجُلُ مُثْقَلًا مِنْ شَيْءٍ يَحْمِلُه.
والحِذَالُ: الذي في زَهَرِ الرُّمَّانِ، شِبْهُ الزَّعْفَرانِ.
والحَوْذَلَةُ: أَنْ يَمِيلَ خُفُّ البَعِيرِ في شِقٍّ.
والحَذَلَةُ، مِنَ الأَعْلامِ.
ابنُ دُرَيْدٍ: الحُرَاجِلُ: الطَّوِيلُ.
وقال غيرُه: جاءَ القَوْمُ حَرَاجِلَةً على خَيْلِهم، وعَرَاجِلَةً؛ أي: مُشَاةً.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: الحَرْجَلَةُ: العَرَجُ.
قال: ويُقال: حَرْجَلَ الرَّجُلُ، إذا تَمَّمَ صَفًّا، في صَلاةٍ وغَيْرِها.
ويُقال له: حَرْجِلْ، أي: تَمِّمْ.
وحَرْجَلَ، إذا طَالَ.
وقال اللَّيْثُ: الحَرْجَلَةُ، في لُغَةِ تَمِيمٍ: القَطِيعُ مِنَ الخَيْلِ؛ وفي لُغَةِ غَيْرِهم: هي العَرْجَلَةُ.
* ح - الحُرْجُلُ: السَّرِيعُ.
والحَرْجَلَةُ: العَدْوُ مَرَّةً يَمْنَةً ومَرَّةً يَسْرَةً. وقِيلَ: هي عَدْوٌ فيه بَغْيٌ ونَشَاطٌ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الحَرْقَلَةُ: ضَرْبٌ مِنَ المَشْيِ، وهي مثل"الحَرْكَلَةِ".
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الحَرْكَلَةُ: ضَرْبٌ مِنَ المَشْيِ، وهي نحو"الحَرْقَلَةِ".
* ح - حَرْكَلَ الصَّائِدُ: أَخْفَقَ.
حَرْمَلٌ، وحَرْمَلَةُ، مِنَ الأعْلامِ.
قال الدِّينَوَرِيُّ: الحُرَيْمِلَةُ: شَجَرَةٌ نحو الرُّمَّانَةِ الصَّغِيرَةِ، وَرَقُها أَدَقُّ مِنَ وَرَقِ الرُّمَّانِ، خَضْرَاءُ، تَحْمِلُ جِرَاءً دُونَ جِرَاءِ العُشَرِ، فإذا جَفَّتِ انْشَقَّتْ