وقِيلَ: الذي يُرْسِلُ الغُصْنَ مِنْ يَدِه إذا مَضَى في مَوْضِعٍ شَجِيرٍ لِيُصِيبَ صَاحِبَهُ.
وقِيلَ في قَوْلِه تَعَالَى (والمُرْسَلاتِ عُرْفًا) : أرادَ: الخَيْلَ.
والرُّسَلاءُ: الرُّسُلُ؛ عن الفَرَّاءِ، وهو جَمْعٌ نَادِرٌ.
وقال الكِسَائِيُّ: سَمِعْتُ فَصِيحًا مِنَ الأَعْرَابِ يَقُولُ: جَاءَتْنَا أرْسُلُ السُّلْطَانِ.
ابنُ دُرَيْدٍ: رَطَلْتُ الشَّيْءَ بِيَدِي، إذا حَرَّكْتَه لِتَعْرِفَ وَزْنَهُ.
قال: والرُّطَيْلاءُ: مَوْضِعٌ.
وقال ابنُ الأنباريِّ: رَطَّلَ شَعْرَهُ تَرْطِيلًا، إذا أَرْخَاهُ وأَرْسَلَهُ.
* ح - رَطَلْتُ الشَّيْءَ: وَزَنْتُه بالأَرْطَالِ.
وفَرَسٌ رَطْلٌ: خَفِيفٌ؛ والأُنْثَى: رَطْلَةٌ.
ورَجُلٌ مُرْطِلٌ؛ أي: رَطْلٌ؛ والمُسْتَرْخِي الأُذُنَيْنِ، أيْضًا؛ والطَّوِيلُ مِنَ الرِّجَالِ.
وأَرْطَلَ: صَارَ لَهُ وَلَدٌ رَطْلٌ.
ورَطَلَ: عَدَا.
اللَّيْثُ: الرَّعْلُ؛ بالفتحِ: شِدَّةُ الطَّعْنِ؛ يُقالُ: رَعَلَه بالرُّمْحِ.
قال: والرَّعْلَةُ: النَّعَامَةُ؛ سُمِّيَتْ بذلك لأنَّها لا تَكَادُ تُرَى إلَّا سابِقَةً للظَّلِيمِ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الرَّعْلُ: مَوْضِعٌ.
وعَدِيُّ بنُ الرَّعْلاءِ، شَاعِرٌ مَعْرُوفٌ.
وقال الأصمعيُّ: الأَرْعَلُ: الأَحْمَقُ. وأَنْكَرَ"الأَرْعَنَ".
قال: ومَثَلٌ لِلْعَرَبِ: زَادَهُ اللهُ رَعَالَةً كُلَّمَا ازْدَادَ مَثَالَةً؛ أي: زَادَهُ اللهُ حُمْقًا كُلَّمَا ازْدَادَ غِنًى.
وقد رَعِلَ، بالكسرِ.
وعُشْبٌ أَرْعَلُ، إذا انْثَنَى وطَابَ؛ وأنشدَ: