والبَيْتُ مُدَاخَلٌ، وصِحَّتُه:"فشَرَّقَا"، بفتحِ الشينِ المعجمةِ؛ و"سُرَّق"في البَيْتِ الذي يَلِيه، وهو قولُه:
إلى الفَيِّفِ الأَعْلَى إلى رَامَهُرْمُزٍ ... إلى قُرَيَاتِ الشَّيْخِ مِن نَهْرِ سُرَّقَا
والرِّوايةُ: هَزِمُ الأصْواتِ.
* ح - السُّورَقُ: داءٌ بالجَوارِحِ.
والسَّارِقَةُ: الجامِعَةُ.
والسَّوارِقُ: الزَّوائِدُ في فَرَاشِ القُفْلِ.
ورَجُلٌ مُسْتَرِقُ العُنُقِ: قَصِيرُها.
والمُسْتَرِقُ: النَّاقِصُ الضَّعِيفُ الخَلْقِ.
وسَارُوقُ: مَوْضِعٌ بأَرْضِ الرُّومِ.
والسَّرَقَةُ: أَقْصَى ماءٍ لضَبَّةَ بالعَالِيةِ.
وسُرَّقٌ: مَوْضِعٌ بظَاهِرِ مَدينةِ سِنْجَارَ؛ وأَمَّا"سُرَّق"المَذْكورةُ في المَتْنِ، فهي إحْدَى كُوَرِ الأَهْوَازِ، ومدينتُها: دَوْرَقٌ.
الأزهريُّ: يُقالُ للغُبارِ السَّاطِعِ والدُّخَانِ المُرْتَفِعِ المُحِيطِ بالشَّيْءِ: سُرَادِقٌ؛ قال لَبِيدٌ يَصِفُ عَيْرًا وأُتُنَه:
رَفَعْنَ سُرَادِقًا في يَوْمِ رِيحٍ ... يُصَفِّقُ بين مَيْلٍ واعْتِدالِ
وأنشدَ الجوهريُّ في هذا التَّرْكيبِ لِرُؤْبَةَ:
يا حَكَمَ بنَ المُنْذِرِ بنِ الجارُودْ
سُرادِقُ المَجْدِ عَلَيْكَ مَمْدُودْ
هكذا أنشدَه لِرُؤْبَةَ، ولَيْسَ له، وإنَّما هو للكَذَّابِ الحِرْمازِيِّ، وهو من أَبْياتِ الكِتابِ، وبين المَشْطُورَيْنِ مَشْطُورٌ ساقِطٌ، وهو:
* أنتَ الجَوَادُ ابنُ الجَوَادِ المَحْمُودْ *
* ح - سَرْمَقُ: بَلْدَةٌ مِنْ كُوَرِ إصْطَخْرَ.
وسَرْمَقَانُ: قَرْيَةٌ بِهَرَاةَ؛ وأُخْرَى بِسَرْخَسَ، وأُخْرَى بفَارِس.