وجَعَلَ ابنُ مُقْبِلٍ للذِّبَّانِ صَوَاهِلَ في العُشْبِ؛ يُرِيدُ: غُنَّةَ طَيَرَانِها وصَوْتَه؛ فقالَ:
كَأَنَّ صَوَاهِلَ ذِبَّانِهِ ... قُبَيْلَ الصَّبَاحِ صَهِيلُ الحُصُنْ
ويُقال: في صَوْتِه صَهَلٌ، بالتحْريكِ؛ أي: بُحَّةٌ؛ مِثل"صَحَلٍ".
وقال النَّضْرُ: الصَّاهِلُ مِنَ الإِبِلِ: الذي يَخْبِطُ ويَعُضُّ، ولا يَرْغُو بِوَاحِدَةٍ، مِنْ عِزَّةِ نَفْسِه؛ قال: جَمَلٌ صَاهِلٌ، وذُو صَاهِلٍ؛ ونَاقَةٌ ذاتُ صَاهِلٍ، وبِهَا صَاهِلٌ، ونحو ذلك؛ قال أبو عَمْرٍو، وأنشدَ:
* وذُو صَاهِلٍ لا يَأْمَنُ الخَبْطَ قَائِدُهْ *
صَالَ يَصِيلُ، لُغَةٌ في"يَصُولُ".
وصُيِّلَ لَهُ كذا؛ أي: قُيِّضَ.
الضُّؤْلَةُ، بالضمِّ: الرَّجُلُ الضَّعِيفُ.
وقال اللَّيْثُ: المُضْطَئِلُ: الضَّئِيلُ؛ وقالَ:
رَأَيْتُكَ يَا ابْنَ قُرْمَةَ حِينَ تَسْمُو ... مَعَ القَرِمَيْنِ مُضْطَئِلَ المَقَامِ
ضَحَلَ الماءُ، إذا رَقَّ.
وقال اللَّيْثُ: المَضْحَلُ: المكانُ يَقِلُّ فيه المَاءُ؛ والجَمْعُ: مَضَاحِلُ؛ قال رُؤْبَةُ:
كأَنَّ يَوْمًا غَيْرَ قِرٍّ شَامِلا
يَنْسِجُ غُدْرَانًا على مَضَاحِلا
أهمله الجوهريُّ.
وقال أبو خَيْرَةَ: رَجُلٌ ضِرْزِلٌ، بالكسرِ؛ أي: شَحِيحٌ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: الضَّاعِلُ: الجَمَلُ القَوِيُّ؛ والطَّاعِلُ: السَّهْمُ المُقَوَّمُ.