دارٌ لِسُعْدَى وابْنَتَيْ مُعَاذِ ... أَزْمَانَ حُلْوُ العَيْشِ ذو لِذَاذِ
إذِ النَّوَى تَدْنُو عن الحِوَاذِ ... كأَنّها والعَهْدَ مِن أَقْيَاذِ
* أُسُّ جَرامِيزَ على وِجَاذِ *
الحِوَاذُ: البُعْدُ.
والوِجَاذُ: جَمْعُ"وَجْذ"، وهو نُقْرَةٌ في الجَبَل.
أَكَذَّ القَوْمُ إكذَاذًا، إذا صارُوا فِي كَذَّانٍ من الأَرْض. وهذا يَنْقُضُ مال قال اللَّيْثُ في"الكَذَّان"أنه"فَعّال"، إذ لو كان كما قال، لكان الفِعْلُ منه: أَكْذَنَ، بالنُّون.
* ح - ابْنُ الأَعْرابيّ: الكَذْكَذَةُ: الحُمْرَةُ الشَّديدَةُ.
وكَذَّ، إذا خَشُنَ.
* ح - الكاغَذُ: لُغةٌ"الكاغَدِ".
أَهْمَله الجَوْهَريّ.
وقال ابنُ الأَعْرَابيّ: الكِلْوَاذُ، بالكَسر: تابوتُ التوْرَاةِ؛ قال:
كأنَّ آذانَ اللَّبِيجِ الشَّاذِي ... دَيْرُ مَهَارِيقَ على الكِلْوَاذِ
يُقال: لُبِجَ المَرِيضُ، إذا أَلْقَى نَفْسَه من مَرَضٍ أو إعْيَاءٍ؛ فهو لَبِيجٌ.
وأمّ كِلْوَاذٍ: الدَّاهِيَةُ.
وكَلْواذَى، بالفَتْح: قَرْيةٌ أَسْفَلَ بَغْدَادَ. وذَكَر ثَعْلبٌ في"المقصور والممدود": أنّها تُمَدّ وتُقْصَر.
* ح - كَلْواذُ: أَرْضُ هَمْدَانَ.
أَهْمَله الجَوْهَرِيّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: رَجُلٌ كُنَابِذٌ، بالضم؛ أي: جَهْمٌ غَليظٌ.