وقال أبو تُرابٍ: أَصْمَقْتُ البَابَ؛ أي: أَغْلَقْتُه.
ويُقال: ما زالَ فُلانٌ صَامِقًا مُنذُ اليَوْمِ؛ أي: عَطْشَانَ، أو جائِعًا.
وهذه صَمَقةٌ من الحَرَّةِ؛ أي: غَلِيظَةٌ.
* ح - الصَّمَقَةُ: اللَّبَنُ الذي ذَهَبَ طَعْمُه؛ ولَبَنٌ مَصْمُوقٌ.
والإصْماقُ: الخُبْثُ.
والمُصَمِّقُ: المُتَحَيِّرُ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال الدينوريُّ في ذِكْرِ القَطَفِ: وخَشَبُه صُلْبٌ مَتِينٌ، يُتَّخَذُ منه الأَصْناقُ.
قال: والأَصْنَاقُ: الحَلَقُ التي تُجْعَلُ في أَطْرَافِ الأَرْوِيَةِ؛ أخبرَني بذلك كُلِّه أعرابيٌّ؛ وأنشدني:
* أَمِرَّةُ اللِّيفِ وأَصْنَاقُ القَطَفْ *
وقال ابنُ الأعرابيِّ: الصُّنُقُ، بضمتين: الأَصِنَّةُ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الصَّنَقُ، بالتحريكِ: شِدَّةُ ذَفَرِ الإِبِطِ؛ ورَجُلٌ صَنِقٌ.
وجَمَلٌ صَنَقَةٌ، إذا كانَ ضَخْمًا كَبِيرًا.
وصَنَقَةٌ من الحَرَّةِ، وهي ما غَلُظَ منها.
وقال أبو زَيْدٍ: أَصْنَقَ الرَّجُلُ في مالِه إصْنَاقًا، إذا أَحْسَنَ القِيامَ عليه.
* ح - صانِقَان: من قُرَى مَرْوَ.
ويقال: هذه إِبِلٌ صَنَعَتْها الصَّنَقَةُ، وهم الذين يَصْنَعُونها.
وأَصْنَقَ على الشَّيْءِ: أَصَرَّ عليه.
وأَصْنَقَ، إذا لم يَأْكُلْ ولم يَشْرَبْ، من هِيَاجٍ، لا مِن مَرَضٍ.
تَصَوَّقَ فُلانٌ بعَذِرَتِه: تَلَطَّخَ بها.