والمِقَثَّةُ والمِطَثَّةُ، بالكسر: خشبةٌ مستديرةٌ عريضةٌ يلعبُ بها الصبْيان، يَنْصِبُون شيئًا ثم يَجْتَثُّونَه بها عن مَوْضعه، تقول: قَثَثْناه وطَثَثْناهُ قَثًّا وطَثًّا.
وقَثْقَثْتُ الوَتِدَ: إذا أَرَغْتَه بيَدِكَ كي تَنْزِعَه.
وذَهْبَنُ بنُ قرْضم بنِ العُجَيْل بن قِثاث الوافدُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم، بكسر القاف. وأهل الحديث يَفْتَحُونَها.
"ح"- القَثُّ: نبتٌ.
والقَثُّ: السَوْقُ.
والقَثِيثَةُ والقَثاثَةُ: الجَماعةُ.
والقَثَّاثُ: القَتَّاتُ.
والقثِّيثَى: جمعُ المال وغيره.
والقَثْقَثَةُ: وفَاءُ المِكْيال.
"ح"- قَحَثْتُ الشيءَ: أَخَذْتُه عن آخره.
تَمْرٌ قَراثاءُ، وهو أَجْوَد التَّمر، مثلُ قَرِيثاءَ.
"ح"- قَرَثَنِي الأمرُ، أي كَرَثَنِي.
واقْتراثُ البُسْرَتَيْن والثّلاث: اجْتماعُهُما ودُخولُ بَعْضِهما في بَعْض.
والقَرْثُ: الرَّكْوَةُ الصغيرة.
وقَرِثَ: إذا كَدَّ وكَسَبَ.
وذكر أبو عُمَر القَرث للرَّكْوةِ الصّغِيرةُ في ياقوتةِ"المَرْث".
أهمله الجوهريّ: وقال ابن دريد: قَرْعَثٌ: اسمٌ، واشتقاقُه من التَقَرْعُثِ وهو التَجَمُّع.
الأصمعيُّ: القَعِيثُ: الهَيِّنُ اليَسِيرُ.
واقْتَعَثَ الحافِرُ اقْتِعاثًا: إذا اسْتَخْرَج تُرابًا كثيرًا من البئر.
والقُعاثُ بالضم: داءٌ يأخُذُ الغنمَ في أنُوفِها.
وقال الجوهريُّ: قال رؤبةُ:
* أَقْعَثَنِي منهُ بسَيْبٍ مُقْعِثِ *
ولرؤبة رجزٌ على هذا الرَّوِيّ أوّلُه:
* أَتعْرِفُ الدارَ بذاتِ العَنْكَثِ *
وليس هذا المشطورُ فيه، وفيه مشطورٌ فيه هذه اللُّغَةُ، وهو:
* ما شاءَ من أبْوابِ كَسْبٍ مِقْعَثِ *
"ح"- قَعَّثَ: اسْتَأصَل.