ذِيخٌ كالِدٌ؛ أي: قَدِيمٌ.
وأبو كَلَدَةَ، من كُنَى الضِّبْعَانِ.
والكَلَنْدَى: مَوْضِعٌ؛ قال سَوَّارُ بنُ المُضَرَّبِ:
فلا أَنْسَى لَيالِيَ بالكَلَنْدَى ... فَنِينَ وكُلُّ هذا العَيْشِ فانِ
ويَوْمًا بالمَجَازَةِ يَوْمَ صِدْقٍ ... ويَوْمًا بَيْن ضَنْكَ وصَوْمَحَانِ
وتَكَلَّد الإنْسَانُ: غَلُظَ.
* ح - الكَلَدُ: النَّمِرُ؛ والأُنْثى: كَلَدَةٌ.
أَهمله الجَوْهَرِيّ.
وأبُو كَلْهَدَةَ، مِن كُنَى العَرَب.
كَمَدَ القَصَّارُ الثَّوْبَ، إذا دَقَّه.
والكُمُدَّةُ، بضَمَّتين وتَشْديد الدال: الذَّكَرُ.
* ح - كَمْرَدٌ: قَرْيَةٌ من قُرَى سَمَرْقَنْدَ.
* ح - الكُمْهُدُ: العَظِيمُ الكُمَّهْدَة؛ أي: الكَمَرَة.
واكْمَهَدَّ: ارْتَعَش من الكِبَر.
كَنَّادُ بنُ أَوْدَعَ الغافقِيّ، بالفَتْح والتَّشْديد، وَفَد على النَّبيّ، صلى الله عليه وسلم.
وقد سَمَّوْا: كَنُودًا.
وقال الحَسنُ في قوله تعالى: (إنّ الإنْسَان لرَبِّه لَكَنُودٌ) ؛ أي: لَوَّامٌ لِرَبّه يَعُدُّ المَصايبَ ويَنْسَى النِّعَم.
وقال اللَّيْثُ: كُنْدُدَةُ البَازِي، بالضَّم: مَجْثِمٌ يُهَيَّأ له من خَشَبٍ أو مَدَرٍ؛ وهو دَخِيلٌ ليس بعَربيّ، وبَيان ذلك أنّه لا يَلْتقي في كَلمة عَربيّة حَرْفان مِثلان إلّا بفَصْلٍ لازِمٍ، كالعَقَنْقل، والخَفَيْفَد، ونحوهما.