وكُنَّ يُرَاكِلْنَ المُرُوطَ نَوَاعِمًا ... يُمَشِّينَ وَسْطَ الدَّارِ في كُلِّ مُنْعَلِ
أرادَ: في كُلِّ مِرْطٍ طَوِيلٍ تَطَؤُهُ المَرْأَةُ فيَصِيرُ لَهَا نَعْلًا.
* ح - النَّعْلُ: حِصْنٌ عَلَى جَبَلِ شَطَبٍ.
والنَّعْلُ: سَمَكَةٌ بَيْضَاءُ ضَخْمَةُ الرَّأْسِ، في طُولِ ذِرَاعٍ.
ونَعَلْتُ الدَّابَّةَ، مِثْلُ:"أَنْعَلْتُها".
والنَّعْلَةُ: أَنْ يَتَنَاعَلَ القَوْمُ بَيْنَهُم، فإذا نَفَقَتْ دَابَّةُ أَحَدِهم جَمَعُوا لَهُ ثَمَنَها.
وانْتَعَلَ: زَرَعَ في النَّعْلِ مِنَ الأَرْضِ.
وذاتُ النِّعَالِ: فَرَسُ الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ، رضي الله عنه.
* ح - النَّعَابِلُ: رَهْطُ طَارِقِ بنِ دَيْسَقِ بنِ عَوْفِ بنِ عَاصِم ِبنِ عُبَيْدِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ يَرْبُوعٍ.
اللَّيْثُ: النَّعْثَلُ: الشَّيْخُ الأَحْمَقُ.
ويُقال: فيه نَعْثَلَةٌ؛ أي: حُمْقٌ.
* ح - المُنَعْثِلُ، مِنَ الخَيْلِ: الذي يُفَرِّقُ قَوَائِمَهُ، فإذا رَفَعَها كأَنَّما يَنْزِعُها مِنْ وَحَلٍ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال أبو عَمْرٍو: النَّعْظَلَةُ: العَدْوُ البَطِيءُ.
* ح - النَّعْظَلَةُ: الحَيَكَانُ في المَشْيِ يَمْنَةً ويَسْرَةً.
نَغُلَ المَوْلُودُ، بالضمِّ، يَنْغُلُ نُغُولَةً، إذا فَسَدَ.
ومَالِكُ بنُ نُغَيْلٍ المَازِنِيُّ، مِمَّنْ رَوَى الحَدِيثَ.
* ح - النَّغْلُ: وَلَدُ زِنْيَةٍ، والجَارِيَةُ: نَغْلَةٌ؛ وكذلك: النَّغِيلُ.
أهلمه الجوهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الغُنْبُولُ، والنُّغْبُولُ - زَعَمُوا: طَائِرٌ، ولَيْسَ بثَبْتٍ.
* ح - الغُنْبُولُ، والنُّغْبُولُ: نَبْتٌ.