ابنُ الأعرابيِّ: الشِّيقُ، بالكسرِ: شَقُّ رَأْسِ الأُدَافِ.
والشِّيقُ: شَعْرُ ذَنَبِ الفَرَسِ.
والشِّيقُ: ضَرْبٌ من السَّمَكِ.
* ح - الشِّيقُ: الكِتَابُ.
وذات الشِّيقِ: مَوْضِعٌ.
والشِّيقان: مَوْضِعٌ قُرْبَ المدينةِ؛ على ساكِنِها السَّلامُ.
والشِّيقةُ: ضَرْبٌ من طَيْرِ المَاءِ.
أبو الهَيْثَمِ: مِن كَلامِ العَرَبِ: صَدَقْتُ اللهَ حَدِيثًا إنْ لم أَفْعَلْ كذا، يَمِينٌ للعَرَبِ؛ المَعْنَى: لا صَدَقْتُ اللهَ حَدِيثًا إن لم أَفْعَلْ كذا.
والصَّادِقُ: الأَسَدُ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: وقد جَمَعُوا"صَدِيقًا": أَصَادِقَ، على غَيْرِ قِيَاسٍ.
والمَصْدُوقة: الصِّدْقُ، وهي [مِنَ] المَصَادِر التي جاءَتْ على"مَفْعُولة"، كالمَكْذُوبَةِ.
وقال شَمِرٌ: الصَّيْدَقُ: الأَمِينُ؛ وأنشدَ قولَ أُمَيَّةَ بنِ أبي الصَّلْتِ:
فيها النُّجُومُ طَلَعْنَ غَيْرَ مُرَاحَةٍ ... ما قال صَيْدَقُها الأَمِينُ الأَرْشَدُ
وقال أبو عَمْرٍو: الصَّيْدَقُ: القُطْبُ؛ وقيل: المَلِكُ؛ وقال غَيْرُه: الأَوَّلُ من البَناتِ الذي هو آخِرُها يُسَمَّى: القائِدَ؛ والثاني: العَنَاقَ، وإلى جانِبِه كَوْكَبٌ صَغِيرٌ يُسَمَّى: السُّهَى، والصَّيْدَقَ؛ والثالِثُ: الحَوَرَ.
وقد سَمَّوْا: صِدِّيقًا، مِثال"سِكِّير"؛ وصَدِيقًا، على"فَعِيل"؛ وصُدَيْقًا، مُصَغَّرًا؛ وصَدَقَةَ، وصَادِقًا.
* ح - صُدَيْقٌ: جَبَلٌ.
وسِكَّةُ صَدَقَةَ: مِن سِكَكِ مَرْوَ.
وقد يُجْمَعُ"الصَّدِيق": صُدْقَانًا؛ عن الفَرَّاءِ.
وقد سَمَّوْا: مُصَدَّقًا.