وقال الجوهريّ أيضًا: نُصِرَتِ الأَرْضُ، فهي مَنْصُورَةٌ، أي مَمْطُورَةٌ، قال الشاعر يُخَاطِبُ خَيْلًا:
إذا دَخَلَ الشَّهْرُ الحَرَامُ فجَاوِزِي ... بلادَ تَميم وانْصُري أَرْضَ عامر
قوله:"يُخَاطِبُ خَيْلًا"غَلَطٌ، وإنما يُخَاطبُ إبِلًا، والبيتُ للرَّاعي، ومعنى"انْصُري"اقْصِدِيها وأتيها، وليس من المَطَر في شَيء، والرِّوايةُ:
* إذا ما انْقَضَى الشَّهْرُ الحَرَامُ فوَدِّعي *
* ح - النُّصُور: النُّصْرة، ويُجْمَعُ الأنصارُ أَنَاصِيرَ.
ونَاصرَةُ: قَرْيةٌ على ثلاثة عَشَرَ مِيلًا من طَبَرِيَّةَ.
والنَّاصرِيَّةُ: من قُرَى إفْريقيَة.
ونَصْرَةُ: مَحَلَّةٌ من مَحَالِّ بَغْدَادَ الغَربيّةِ، مُتَّصِلَةٌ بدَارِ القَزِّ.
والنُّصَرُ، مثالُ صُرَدٍ: النّاصر.
قال شمِر: نِضْرُ الرَّجُلِ، بالكسر: امرأتُه.
والنُّضَار: النَّبْع، وقيل: الخِلاف، يُدْفَنُ خَشَبُه حتى يَنْضُر، ثم يُعْمَل، فيكونُ أَمْكَنَ لِعامِلِه في تَرْقِيقِه.
ونُضَار بنُ حُدَيْق، في هَمْدَان.
وقال ابنُ الأعرابيّ: أبْيَضُ ناضِرٌ، وأَحْمَرُ ناضِرٌ. والناضر يُقال في جميع الأَلوان، ليس في الخُضْرَةِ وحْدَها.
وعُبَيْدُ بنُ نِضارٍ الحَرّانيّ، بالكسر، من المحدّثين.
وقد سمَّوْا نُضَيْرًا، مصغّرا. ونَضْرَة، بالفتح. ونَضِيرة، مِثالُ بَجيلَةَ: جارية أُمِّ سَلَمة.
* ح - النَّضاراتُ: أَوْديةٌ ببلاد بني الحارثِ بن كَعْب.
ويجمع النَّضْرُ الذَّهب على نِضار، بالكسر.
وقيل النِّضَار: الذّهب والفِضّة، قاله السّكّريّ.
النَّطْرُون بالفتح: البُورَق الإرْمَنِيّ.