الشَّقِيصُ: الفَرَسُ الجَوادُ.
والشَّقِيصُ: الشِّقْصُ من الشَّيْء.
وتَشْقيصُ الجَزَرَة: تَعْضِيَتُها وتَفْصيلُ أعْضائها وتَعْديدُ سِهامها بَيْن الشُّرَكاء، ومنه حديث الشَّعْبِيّ: من باعَ الخَمْرَ فَلْيُشَقِّص الخَنازيرَ. يقول: كما أنّ تَشْقيص الخِنْزير حَرامٌ كذلكَ لا يَحِلُّ بَيْعُ الخَمْر. ويُقال للقَصّاب مُشَقِّصٌ.
* ح - الشَّكِصُ والشَّكِيصُ: الشَّكِسُ.
والشِّكاصُ: المُخْتَلِفَةُ نِبْتَةُ الأَسْنان.
والشَّكِيصَةُ من الإبِل: الَّتي لا لَبَنَ لهَا ولا وَلَدَ في بَطْنها.
أهمله الجوهريّ. وقال اللَّيْثُ: حادٍ شَمُوصٌ، أي مُجِدٌّ. أنشد اللَّيْثُ:
* وحَثَّ بَعِيرَهُمْ حادٍ شَمُوصُ *
ويُقالُ: أَخَذَه من هذا الأمْر شِماصٌ: عَجَلَةٌ.
وقال اللَّيْثُ: شَمَّصَ فُلانٌ الدَّوابَّ تَشْمِيصًا: إذا طَرَدَها طَرْدًا عَنِيفًا.
والتَّشْميصُ أَيْضًا: أَنْ يَنْخُسَ الدَّوابَّ حتَّى تَفْعَل فِعْلَ الشَّمُوص، وأَنْ يُنَزِّقَها.
وقَدْ شَمَّصَتْني حاجَتُكَ، أي أَعْجَلَتْنِي.
وقال ابنُ الأعرابيّ: شَمّصَ: إذا آذَى إنْسانًا حتى يَغْضَبَ.
وقالَ أبو عَمْرو: الانْشماصُ: الذُّعْرُ، وأنشد:
فانْشَمَصَتْ لَمّا أَتاها مُقْبِلا
فهابَها وانْصاعَ ثُمَّ وَلْوَلا
شَنِصَ به، بالكسر: إذا لازَمَهُ.
وقال ابن دريد: الشانِصُ: المتعلّق بالشَّيْء، يُقال منه: شَنَصَ يَشْنُصُ شُنُوصًا.
وقال أبو عُبَيْدَةَ: فَرَسٌ شُناصِيٌّ، بالضمّ، والأنْثَى شُناصِيَّة، وهو الشَّديدُ الجَوادُ، وأنشد للمرّار بن مُنْقذ: