وقال اللَّيْثُ: القِمْعَالُ: سَيِّدُ القَوْمِ.
وقال غيرُه: هو رَئِيسُ الرِّعَاءِ.
ويُقال: خَرَجَ مُقْمَعِلًّا، إذا خَرَجَ على الرِّعَاءِ يَأْمُرُهم ويَنْهَاهم.
* ح - القُمْعُلُ: المِرْجَلُ الضَّيِّقُ العُنُقِ؛ وطُوَيْئِرٌ قَصِيرُ الرَّقَبَةِ والمِنْقَارِ، يَأْكُلُ النَّمْلَ؛ والبَظْرُ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: يُقالُ لِرَقَبَةِ الفِيلِ: القِنْئِلُ.
وقال الفَرَّاءُ: القِنْئِلُ: المَرْأَةُ القَصِيرَةُ؛
وقد رُوِيَ فِيهِما بالفاءِ، أيْضًا.
ابنُ الأعرابيِّ: القُنْبُلَةُ: مِصْيَدَةٌ يُصَادُ بِهَا النُّهَسُ، وهو أبو بَرَاقِشَ.
قال: وقِدْرٌ قُنْبُلانِيَّةٌ: تَجْمَعُ القَنْبَلَةَ مِنَ النَّاسِ.
قال: والقُنْبُلُ: الغُلامُ الحَادُّ الرَّأْسِ، الخَفِيفُ الرُّوحِ.
قال: والقُنْبُلُ: شَجَرٌ.
وقد قَنْبَلَ الرَّجُلُ، إذا أَوْقَدَ القُنْبُلَ.
وقد سَمَّوْا: قُنْبُلًا.
وأمَّا"قُنْبُلٌ"القَارِئُ بقِرَاءَةِ ابنِ كَثِيرٍ، فقُنْبُلٌ لَقَبٌ؛ واسْمُه محمدُ بنُ عَبْدِ الرحمنِ.
* ح - قَنْبَلَ، إذا صَارَ ذا قَنْبَلَةٍ بَعْدَ الوَحْدَةِ.
والقَنْبِيلُ: ضَرْبٌ مِنَ الأَدْوِيَةِ، وهو بُذُورٌ رَمْلِيَّةٌ، تَعْلُوها حُمْرَةٌ دُونَ حُمْرَةِ الوَرْسِ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال الأصمعيُّ: القَنْثَلَةُ: أَنْ يَنْبُثَ التُّرَابَ إذا مَشَى، وهو مُقَنْثِلٌ.
وقال اللِّحْيانِيُّ: كَأَنَّها مَقْلُوبَةٌ مِنَ"النَّقْثَلَةِ".