وهَمَسَه: مَضَغَهُ.
والمُهَامَسَةُ: المُضَارّة.
أهمله الجوهريّ.
وقال الليث: رَجُلٌ هَمَلَّسٌ، مثالُ عَمَلَّسٍ: قويّ السّاقين، شَدِيد المَشْيِ.
* ح - الهَنْبَسَةُ، والتَّهَنْبُس: التحسّس.
ابن الأعرابيّ أسدٌ هِنْدِسٌ - بالكسر - أي جَريء، قال جَنْدَل:
يَأْكُلُ أو يَحْسُو دمًا ويَلْحَسُ
شِدْقَيْهِ هَوَّاسٌ هِزْبَرٌ هِنْدِسُ
ورجلٌ هِنْدَوْسٌ، إذا كان جَيِّدَ النَّظَرِ مُجَرِّبًا.
وفلان هِنْدَوْسُ هذا الأمر، مِثال فرْدَوْسٍ، وهُمْ هَنَادِسةُ هذا الأمر، أي العلماءُ به.
تقول العرب: النّاس هَوْسَى والزمان أهْوَسُ.
قال ابنُ الأعرابيّ: معناه النّاس يأكلون طيِّبَاتِ الزَّمان، والزَّمان يأكُلُهُمْ بالموت.
والهَوِيسُ: الفِكْرُ، قال رؤبة:
إذَا البَخِيلُ آمَرَ الخَنُوسَا
شَيْطانَه وأكْثر الهَوِيسَا
وقال ابن دريد: الهَوْس، يقال: هاس يَهُوس هَوْسًا، وهو إفسادك الشيءَ، يقال: هَاسَ الذئب في الغنم هَوْسًا، إذا أفسد فيها.
ورجل هَوَّاسَةٌ: مجرَّب شجاع.
والهَوَّاسَةُ أيضا: الأسَد، قال رؤبة:
إنَّ لَنا هَوّاسَةً عِرَبْضَا
نَرْدِي به ومِنْطَحًا مِهَضَّا
ويروى:"نَعلُو به ومِخْبَطًا"، العِرَبْضُ: الفحل العَرِيضُ المَبْرك؛ شبَّهه بالجبل وهو يَهُوس، أي يَدُور.