وطِحَالٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ؛ قال ابنُ مُقْبِلٍ:
لَيْتَ اللَّيَالِي يا كُبَيْشَةُ لَمْ تَكُنْ ... إلَّا كَلَيْلَتِنَا بِحَزْمِ طِحَالِ
ومِنْ أَمْثَالِ العَرَبِ:"ضَيَّعْتَ البِكَارَ عَلَى طِحَالٍ"؛ يُضْرَبُ مَثَلًا لِمَنْ طَلَبَ حَاجَةً إلى مَنْ أَسَاءَ إِلَيْهِ. وأَصْلُ ذلك أَنَّ سُوَيْدَ بنَ أبي كَاهِلٍ هَجَا بَنِي غُبَرَ في رَجَزٍ لَهُ؛ فقالَ:
مَنْ سَرَّهُ النَّيْكُ بِغَيْرِ مَالِ
فالغُبَرِيَّاتُ عَلَى طِحَالِ
شَواغِرًا يُلْمِعْنَ بالقُفَّالِ
ثُمَّ إِنَّ سُوَيْدًا أُسِرَ، فطَلَبَ إلى بَني غُبَرَ أَنْ يُعَيِّنُوهُ في فَكَاكِه، فقالوا له: ضَيَّعْتَ البِكَارَ على طِحَالٍ.
والبِكَارُ: جَمْعُ بَكْرٍ، وهو الفَتِيُّ مِنَ الإِبِلِ.
والطَّحْلُ: المَلْءُ.
وإِنَاءٌ مَطْحُولٌ؛ أي: مَمْلُوءٌ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: الطَّحِلُ: الأَسْوَدُ.
والطَّحِلُ: الماءُ المُطَحْلَبُ.
والطَّحِلُ: الغَضْبَانُ.
والطَّحِلُ: المَلْآنُ؛ وأنشدَ:
مَا إِنْ يَرُودُ ولا يَزَالُ فِرَاغُهُ ... طَحِلًا ويَمْنَعُهُ مِنَ الأَعْيَالِ
قال ابنُ الأعرابيِّ: كُلُّ إِنَاءٍ عِنْدَ العَرَبِ: فِرَاغٌ.
* ح - المَطَاحِلُ: مَوْضِعٌ.
وطِحَالٌ: اسْمُ كَلْبٍ.
ومَعْقِلُ بنُ خُوَيْلِدِ بنِ وَاثِلَةَ بنِ مِطْحَلٍ؛ مِنْ شُعَرَاءِ هُذَيْلٍ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال اللَّيْثُ: الطِّخْمِيلُ: الدِّيكُ.