* ح - جاءَ يَظُوفُهُ ويَظْأَفُهُ، أي يَطْرُدُهُ.
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: العَتْفُ: النَّتْفُ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: مَضَى عِتْفٌ من اللَّيْلِ، بالكسر، أي طائفَةٌ مِنْهُ، مِثْلُ عِدْف.
جَمَلٌ عِتْرِيفٌ: شَديدٌ. وناقَةٌ عِتْرِيفَةٌ، قال ابنُ مُقْبِلٍ:
مِنْ كُلِّ عِتْرِيفَةٍ لَمْ تَعْدُ أَنْ بَزَلَتْ ... لَمْ يَبْغ دِرَّتَها راعٍ ولا رُبَعُ
* ح - العُتْرُفانُ: نبت.
والعِتْرِيفَةُ: القَلِيلَةُ اللَّبَنِ.
والعِتْرِيفَةُ: العَزِيزَةُ النَّفْسِ الّتي لا تُبالي الزَّجْرَ.
عَجَفْتُ نَفْسي عن الطَّعامِ أعْجِفُها عَجْفًا: إذا حَبَسْتَ نَفْسَكَ عَنْه وأنْتَ تَشْتَهِيهِ.
وعَجَفْتُ الدابَّةَ عَجْفًا: إذا هَزَلْتَها، أَعْجُفُها وأَعْجِفُها، مثل أَعْجَفْتُها، عن الزّجّاجِ.
وسَيْفٌ مَعْجُوفٌ: إذا كان داثِرًا لم يُصْقَلْ. قال كَعْبُ بنُ زُهَيْرٍ:
وكَأَنَّ مَوْضِعَ رَحْلِها مِنْ صُلْبِها ... سَيْفٌ تَقادَمَ عَهْدُهُ مَعْجُوفُ
وقال ابنُ الأعرابيّ: العُجُوفُ: تَرْكُ الطَّعامِ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: بَنُو العُجَيْفِ: قَبيلَةٌ من العَرَبِ.
ويُقالُ للأرضِ الّتي لا خَيْرَ فيها: عَجْفاءُ.
وأَرَضُون عِجافٌ: لم تُمْطَرْ، قال:
لَقِحَ العِجافُ له بسابع سَبْعَةٍ ... وشَرِبْنَ بَعْدَ تَحَلُّؤٍ فرَوِينا
وعاجِفٌ: مَوْضِعٌ.