وفَدَّدَ الرَّجُلُ تَفْدِيدًا، إذا مَشَى على الأَرْض كِبْرًا وبَطَرًا.
وفَدَّدَ، أيضًا، إذا صَاح في بَيْعِه وشِرَاهُ.
وفَدْفَدَ، إذا عَدَا هارِبًا من عَدُوٍّ أو سَبُعٍ؛ قال النَّابغةُ:
أَوابِدُ كالسِّلَامِ إذا اسْتَمَرَّتْ ... فلَيْس يَرُدّ فَدْفَدَها التَّظَنِّي
ابنُ شُمَيْل: يُقال للَّبَنِ الثَّخِين: فُدَفِدٌ، مثال"عُلَبِط".
* ح - ابْنُ دُرَيْد: الفُدَادَةُ: ضَرْبٌ من الطَّيْر.
فَرْدَةُ، بالفَتْح: موضعٌ؛ قال لَبِيدٌ:
بمَشارِق الجَبَلَيْن أو بمُحَجِّرٍ ... فتَضَمَّنَتْها فَرْدَةٌ فَرُخَامُها
وزِيَادُ بنُ الفَرْد، ويُقال: ابنُ أبِي الفَرْد، من الصَّحَابة.
وأبو عُمَرَ حَفْصٌ الفَرْدُ المِصْرِيّ، من الجَبْريّة.
والفَرُدُ، بضَمّ الرَّاء: الفَرْدُ؛ ويُنْشَد بَيْتُ النَّابِغة:
مِنْ وَحْشِ وَجْرَةَ مَوْشِيٍّ أَكَارِعَهُ ... طاوِي المَصِيرِ كسَيْفِ الصَّيْقَلِ الفَرَُِدِ
بفَتْح الراء وضَمّها وكَسْرها، مع فتح الفَاء، وبضَمَّتَين.
وتَقُولُ العَرَبُ: قَوْمٌ فُرَادُ، غَيْرُ مُجْرًى؛ قال الفَرّاءُ: أَنْشَدني بَعْضُهم لابن مُقْبِل:
تَرَى النُّعَراتِ الخُضْرَ تَحْتَ لَبَانِه ... فُرَادَ ومَثْنَى أَصْعَقَتْها صَواهِلُهْ
والفَرِيدُ: الشَّذْرُ؛ الواحِدةُ: فَرِيدَةٌ.
وقال أبو عُبَيْدةَ: الفَرِيدَةُ: المَحَالَةُ التي تَخْرُجُ مِن الصَّهْوة التي تَلِي المَعَاقِمَ، وقد تَنْتَأ مِن بَعْض الخَيْلِ؛ سُمِّيتْ: فَريدةً، لأنّها وَقَعت بين الفَقَار وبَيْن مَحَالِ الظَّهْر ومَعَاقِم العَجُز. والمَعَاقِمُ: مُلْتَقى أَطْراف العِظَام.