أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الدَّهْكَلُ، بالفتحِ: الدَّاهِيَةُ.
وقال اللَّيْثُ: دَهْكَلٌ مِنْ شَدَائِدِ الدَّهْرِ؛ وأنشدَ:
* لَقَضَى عَلَيْهِمْ في اللِّقَاءِ مُدَهْكِلُ *
* ح - الدَّهْكَلَةُ: وَطْءُ الأَرْضِ بالأَرْجُلِ، وهي أيْضًا بمَنْزِلَةِ الدَّمْدَمَةِ في القُرْسَانِ والبِنَاءِ.
أبو زَيْدٍ: الكَلَأُ الدَّوِيلُ: الذي أَتَتْ عليه سَنَتَانِ، فهو لا خَيْرَ فيه.
والذي ذَكَرَه الجوهريُّ هو قَوْلُ أبي عَمْرٍو.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: الدَّالَةُ: الشُّهْرَةُ، وتُجْمَعُ: الدَّالُ؛ يُقال: تَرَكْنَاهُم دَالَةً؛ أي: شُهْرَةً؛ وقد دَالَ يَدُولُ دَالَةً ودَوْلًا، إذا صارَ شُهْرَةً.
وقال ابنُ بُزُرْجَ: رُبَّما أَدْخَلُوا الأَلِفَ واللامَ على"دَوَالَيْكَ"فجُعِلَ كالاسْمِ مَعَ الكافِ؛ وأنشدَ في ذلك:
وصَاحِبٍ صَاحَبْتُهُ ذِي مَأْفَكَهْ
يَمْشِي الدَّوَالَيْكَ ويَعْدُو البُنَّكَهْ
قالَ: الدَّوَالَيْكُ: أَنْ يَتَحَفَّزَ في مِشْيَتِهِ إذا حَاكَ. والبُنَّكَةُ: ثِقْلُهُ إذا عَدَا.
وقال الجوهريُّ: قال عَبْدُ بَني الحَسْحَاسِ:
إذَا شُقَّ بُرْدٌ شُقَّ بالبُرْدِ مِثْلُهُ ... دَوَالَيْكَ حَتَّى لَيْسَ لِلْبُرْدِ لابِسُ
والرِّوَايَةُ:
إذَا شُقَّ بُرْدٌ شُقَّ بِالبُرْدِ بُرْقُعٌ ... دَوَالَيْكَ حَتَّى كُلُّنَا غَيرُ لابِسِ
والقافِيةُ مَكْسُورةٌ، وقبل البَيْتِ:
فكَمْ قَدْ شَقَقْنَا مِنْ رِدَاءٍ مُنَيَّرٍ ... ومِنْ بُرْقُعٍ عَنْ طَفْلَةٍ غَيْرِ عَانِسِ