أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: العَثَكُ - وقالوا: العُثَكُ: عُرُوقُ النَّخْلِ خَاصَّةً، لا أَدْرِي أوَاحِدٌ هو أم جَمْعٌ، وقد قالوا: العُثُكُ، فإن كانَ صحِيحًا فهو جَمْعٌ.
* ح - الأَعْثَكُ: الأَعْسَرُ.
والعَثَكَةُ، نحو الرَّدَغَةِ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: العَدْكُ: لُغَةٌ يَمانِيَةٌ [زَعَمُوا] ، وهو ضَرْبُ الصُّوفِ بالمِطْرَقَةِ؛ يُقال: عَدَكَ يَعْدِكُ عَدْكًا.
والمِعْدَكَةُ: المِطْرَقَةُ.
العَرَكُ، بالتحْريكِ: أنْ تُخَلِّيَ الإبِلَ في الحَمْضِ تَنالُ حَاجَتَها.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: رَمْلٌ عَرِكٌ، ومُعْرَوْرِكٌ: مُتَدَاخِلٌ بَعْضُه في بَعْضٍ.
وفُلانٌ عُرَكَةٌ، مِثال"هُمَزَةٍ": يَعْرُكُ الأَذَى بِجَنْبِه؛ أي: يَحْتَمِلُه؛ ومِنه حَدِيثُ عَائِشَةَ، رضي الله عنها: عُرَكَةٌ للأَذاةِ بِجَنْبِه؛ تَصِفُ أبَا بَكْرٍ، رَضِيَ اللهُ عنه.
والعَرَكْرَكُ: الرَّكَبُ الضَّخْمُ.
وقال العَدَبَّسُ الكِنَانِيُّ: العَرْكُ، بالفتحِ، والحازُّ، هما وَاحِدٌ، وهو أنْ يَحُزَّ المِرْفَقُ في الذِّرَاعِ حتَّى يَخْلُصَ إلى اللَّحْمِ ويَقْطَعَ الجِلْدَ بِحَدِّ الكِرْكِرَةِ.
وقد سَمَّوْا: عِرَاكًا، ومِعْرَاكًا، ومِعْرَكًا.
* ح - اعْتَرَكَتِ المَرْأَةُ مَعْرَكَةً، إذا احْتَشَتْ بِخِرْقَةٍ.
والعَرَكِيَّةُ: الغَلِيظَةُ مِنَ النِّسَاءِ، وكذلك العَرَكَانِيَّةُ.
وعَرْكُ السِّبَاعِ: جَعْرُها.
والعَرَكِيَّةُ: المَرْأَةُ الفَاجِرَةُ.