أهمله الجوهريّ. وقال الليث: الشُّمَّخْزُ، بضم الشّين وتشديد الميم: الطَّامح النَّظَر.
وقيل: الشُّمَّخزُ والضُّمّخْزُ: الضخم من الإبل والرّجال.
ويقال: فيه شُمَّخْزَةٌ، أي كبر، قال رؤبة:
تَلْقَى أعادينا عذابَ الشَّرْز
أبناء كلّ مُصْعَب شُمَّخْزِ
* ح - الشُّمَخْزِيزة: الكِبْر، وقد تكسر الشين.
وفي طعامه شُمَخْزِيزة، أي ريحٌ وقُشَعْريرة.
أهمله الجوهريّ. وقال الدّينوري: الشِّينِيزُ: هو الحبّة السوداء، قال: وهو فارسيّ الأصلِ، والفُرْسُ يسمّونَه الشُّونيز.
والشُّونِيزِيَّة: من مقابر بغداد، بالجانب الغربيّ.
[الشَّوْنُوزُ: لغة في الشِّينِيز] .
أهمله الجوهريّ. وقارّة الشَّنَاهِز: قلعة مِن حَضْرَمَوْت.
أهمله الجوهريّ. وقال أبو عمرو: الأشْوَزُ، مثل الأشْوس، وهو المُتكَبِّر.
* ح - شِيز بفلان شَوْزًا: شُعِف به.
أهمله الجوهريّ. وقال ابن شُميل: سمعت أبا الدُّقَيْش يقول للشُّونِيز: الشِّهْنيز.
قال الجوهريّ: الشِّيزُ والشِّيزى: خشب أسود تتخذ منه قِصاعٌ. انتهى كلامه.
وقال أبو حنيفة الدّينوريّ: قال الأصمعيّ في الشِّيزَى التي سَمَّتْ بها العرب الجِفَان والقصَاع والبَكَر: إنها خشب الجوْزِ، ولكن تُسَوَّد بالدسم فقيل لها: شِيزى، وليست مِن الشِّيز. قال: والأمر كما وَصَف.
والشِّيزُ لا يغلُظ حتى تُنْحت منه الجِفان.
* ح - شِيزُ: ناحية بأذْرَبيجانَ مِن فُتوح المُغيرة بن شُعْبة - رضي الله عنه - صُلْحًا.