وقال الجوهريّ: يُقال: سَمِعْت لهذا الحَلْيِ تَغْتَغَةً: إذا أصابَ بَعْضُه بَعْضًا فسَمِعْتَ صَوْتَهُ.
قال الأزهريُّ بعد حكاية قَوْل اللَّيْث"التَّغْتَغَةُ في حِكايَةِ صَوْتِ الحُلِيِّ": وقولُ اللَّيْثِ في التَّغْتَغَةِ أنّه حِكاية صَوْتِ الحُلِيِّ تَصْحيفٌ، إنّما هو حِكايةُ صَوْتِ الضَّحِكِ.
* ح - تِغٌ تِغٌ، وتِغًا تِغًا: لُغَتان في تِغٍ تِغٍ، عن ابن الأعرابيّ.
أهمله الجوهريّ. ويُقال: ثَدَغَ رَأسَهُ وفَدَغَهُ: إذا شَدَخَهُ ورَضَّهُ، مثلُ جَدَفٍ وجَدَثٍ.
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ السِّكِّيت: ثُرُوغُ الدِّلاء: ما بَيْنَ العَراقِي، مِثْلُ فُرُوغِها، الواحِدُ: ثَرْغٌ وفَرْغٌ، بالفتح.
* ح - ثَرِغَ الرجلُ: إذا اتَّسَعَ مَصَبُّ دَلْوِهِ.
اللَّيْثُ: الثَّغْثَغَةُ: عَضُّ الصَّبِيِّ قَبْلَ أَنْ يَشْقَأَ ويَتَّغِرَ.
ويُقال: المُثَغْثِغُ: الَّذي يَبُلُّ بِرِيقِه فاهُ، ولا يُؤَثِّرُ فيما يَعَضُّه من شَيْء.
* ح - الثَّغْثَغَةُ: التَّفْتِيشُ.
الانْثِلاغُ: الانْشِداخُ.
* ح - الانْثِلاغُ: إرْطابُ النَّخْلِ.
والأَثْلَغِيُّ والأَذْلَغِيُّ: الذَّكَرُ.
ثَمْغٌ، بالفَتْح: مالٌ كانَ لِعُمَرَ بنِ الخَطّابِ، رَضِيَ الله عنه، فَوَقَفَهُ.
ويُقالُ: انْثَمَغَتِ الرُّطَبَةُ: إذا انْفَضَخَتْ حِينَ سَقَطَتْ.
* ح - الثَّمِيغَةُ: أرْضٌ رَطْبَةٌ.
وتَرَكْتُهُ مَثْمُوغًا، أي مُسْتَرْخِيًا.