المَقْتِيُّ، بالفتح: وَلَدُ الرَّجُل الّذي يَتَزَوّجُ امرأةَ أبيهِ بَعْدَه.
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دُرَيْد: مَكَتَ بالمَكان، ومَكَدَ به، فهو ماكِتٌ، وماكِدٌ: إذا أَقام به.
واسْتَمْكَتَتِ البَثْرَةُ استمْكاتًا: إذا امْتَلأَت قَيْحًا.
أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دريد: مَلَتُّ الشيءَ أَمْلِتُهُ مَلْتًا، ومَتَلْتُه مَتْلًا: إذا زَعْزَعْتَه وحَرَّكْتَه.
"ح"- الأَماليتُ: الإبلُ السِّراعُ.
والمِلّيتُ: سِنْفُ المَرْخ.
المَوْتُ: السُكُونُ، يقال: ماتَتِ الرِّيحُ: إذا سَكَنَتْ. والمَوْتُ: النَّوْمُ، يقال: ماتَ وهَوَّمَ: أي نامَ. والمَوْتُ: البِلَى، يقال: ماتَ الثَّوْبُ: أي بَلِيَ.
والمَوْتَة: الواحدةُ من المَوْتِ.
وقال أبو زَيْد في كتاب خَبْئَةٍ: قال أبو السَقْرِ، رجلٌ من بني تَمِيمٍ: وقَع في الغنَم المَوْتانَ، فَفَتَح أَوَّلَها وأَسْكَنَ الواوَ.
وأَماتَ الشيءَ طَبْخًا: إذا بالَغَ في طَبْخِه.
ومنه الحديثُ في البَصَلِ والثُّوْم:"فأَمِيتُوهُما طَبْخًا"، وكذلك أَماتَ الخَمْرَ: إذا بالَغ في إغْلائها.
وأبو بكر يَمُوتُ بنُ المُزَرَّعِ بنِ يَمُوتَ العَبْدِيّ: من أصحاب الحَدِيث، واسمُه محمد، ويَمُوتُ لَقَبٌ.
وتَمُوتُ، بالتاء المعجمة باثنتَيْن من فَوْقِها: امرأةٌ قال فيها أبُوها أبُو فِرْعَوْنَ:
سَمَّيْتُها إذْ وُلِدَتْ تَمُوتُ
والقَبْرُ صِهْرٌ ضامِنٌ زَمِيتُ
لَيْسَ لِمَنْ ضُمّنَهُ تَرْبِيتُ
"ح"- أماتَ الناسُ: وقع الموتُ في إِبِلِهم.
والمُماوَتَةُ: المُصابَرَةَ.
والمُسْتَمِيتُ: الغِرْقِئُ.
وذُو المُوْتَةِ: فرسٌ كان لِبَنِي أَسَدٍ من نَسْلِ الحَرُونِ، وكان يَأخُذُه شِبْهُ الجُنونِ في الأوْقاتِ.