الطَّيْفُور: طُوَيِّرٌ صَغِير، والياء زائدة.
وقد سَمَّوْا طَيْفُورًا.
واطَّفَرَ الراكبُ فَرَسَه اطِّفارًا، على"افتعل افتعالا"، إذا أَدخلَ قَدَمَيْه في رَُفْغَيْها، وهو عَيْبٌ للرَّاكب، وكذلك إذا أَعْدَى البَعِيرَ.
طَمَرَ الْجُرْحُ، إذا انتفخ.
وقال ابن دُرَيد: الطَّامُورُ، مثلُ الطُّومار.
والطُّمْرُورُ: الشِّقِرَّاقُ.
والطُّمْرُور أيضًا: نَعْتُ الفَرَسِ الجَوَاد.
وقال ابن دُرَيد: الطُّمْرُورُ: لغةٌ في الطُّمْلُولِ، وهو القانِصُ السِّيِّئُ الحالِ.
وقال نافعُ بنُ أبي نُعَيم: كنتُ أقولُ لابنِ دَأْبٍ إذا حَدَّثَ: أَقِمِ المِطْمَرَ، أي قَوِّمِ الحَدِيثَ وصَحِّحْ ألفاظَه ونَقِّحْها، واصْدُقْ فيه.
وجاء فلانٌ على مِطْمار أَبِيه، إذا جاء يُشْبِهُه في خَلْقه وخُلُقه، قال أبو وَجْزَةَ:
يَسْعَى مسَاعِيَ آباءٍ له سَلَفُوا ... مِن آل قيْنٍ على مِطْمارِهِم طَمَرَا
وابْنَا طِمِرٍّ: جبلان معروفان أسودان، بين ذاتِ عِرْقٍ وبُستانِ ابنِ عامر.
وابنتا طَمَارِ، مثالِ قَطامِ: هَضْبَتانِ مُرتفعتان، قال وَرْدٌ العَنْبَريّ:
وضَمَّهُنَّ في المَسِيلِ الجارِي
ابْنَا طِمِرٍّ وابْنَتَا طَمَارِ
والطُّمَّرُ، مثالُ الزُّمَّجِ: الأصل، يقال: لَأَرُدَّنَّه إلى طُمَّرِه، أي إلى أصله.
والتَّطْمِيرُ: الطَّيّ، قال كعبُ بنُ زُهَير:
سَمْحَةٍ سَمْحَجِ القَوَائِم حَقْبا ... ءَ مِن الجُونِ طُمِّرَتْ تَطْمِيرا
ويقال: طَمَّرَ القومُ بيوتَهم، إذا أَرْخَوْا سُتُورَهم على أبوابِهم
ونَزَا الفَرَسُ فأَطْمَرَ غُرْمُولَه في الحِجْر، إذا أَوْعَبَه.
وجاء فلانٌ إلى فَرَسه فَأَطْمَرَه، إذا وَثَبَ عليه مِن ورائه، وكذلك البَعِيرُ.
* ح - رجلٌ مِطْمار: لابِسُ الأَطمار.
والطُّمْرُور: الطِّمْر.