وقال الجَوْهريُّ: الرَّبيخُ من الرِّجَال: العَظيمُ المُسْتَرْخِي؛ والصوابُ:"من الرِّحال"، بالحاء المُهملة، ولولا ذِكْره"المسترخي"لحُمِل على تصحيف النَّاسخ.
* ح - رَابِخٌ: موضعٌ بنَجد.
جِلْدٌ أَرْتَخُ؛ أي: يابسٌ.
والرَّتْخُ، والتَّرْخُ: قَطْعٌ صغارٌ في الجلد خاصةً، وإذا لم يُبالغ الحجَّامُ في الشرط قيل: أَرْتَخ، بالأَلف.
وقُرَادٌ رَتِخٌ، بكسر التاء: هو الذي شَقَّ أعلَى الجِلْد فَلَزِق به.
ورَتَخ بالمكان رُتُوخا؛ مثل: تنَخَ تُنوخًا؛ أي: أَقَام به.
* ح - الرِّتَخَةُ: الرَّدَغة من الطِّين.
ورَتَخْتُ من الشَّيء: تخَلَّفْتُ عنه.
ابنُ الأَعْرَابيّ: أَرْضٌ رَخَّاءٌ: رِخْوَةٌ لَيِّنةٌ.
وقال أَبُو زَيد: الرَّخّاء: الأَرْضُ المُنْتفخة التي تَكسَّرت تحت الوَطء؛ وجَمْعها: الرَّخاخِيُّ؛ والنَّفْخَاءُ، مثلها؛ وجَمعها: النَّفَاخِيُّ.
وقال ابْنُ شُمَيْل: رَخَّاءُ الأَرْضِ: ما اتَّسَع منها ولان لا يَضُرُّك، اسْتَوى أو لم يَسْتَوِ.
ورَخَّه؛ أي: وَطِئَه، قال ابنُ مُقْبِل:
فلَبَّدَه مَسُّ القِطَار ورَخَّه ... نِعَاجُ رُؤَافٍ قَبْلَ أن يتَشَدَّدَا
أي: وطئه فأَرْخاه. ورُؤاف: موضعٌ.
والرُّخّ بالضَّم: مِن أَدَواتِ لُعْبةِ الشَّطْرَنْج، فارسيٌّ مُعَرَّب؛ والجَمْع: رِخَخَة، مثَال:"قِرَدَة".
وأَرَخَّ إرْخَاخًا، وأَلَخّ إلْخاخًا، إذا بالغ في الشَّيء، كائنًا ما كان.
وارْتَخَّ العَجِينُ ارْتِخاخًا، إذا اسْتَرْخَى.
وارْتَخّ رَأْيُه، إذا اضْطَرَب.
وسَكْرَانُ مُرْتَخٌّ، ومُلْتَخٌّ.
* ح - طِينٌ رَخْرَخٌ، ورَخْرَاخٌ: رَقِيقٌ.
ورُخَّانُ: قَرْيَةٌ من قُرَى مَرْوَ.
ورُخٌّ: رُبُعٌ من أَرْباع نَيْسَابُور.
والرُّخُّ: طائرٌ كبِيرٌ يَحْمل الكَرْكَدن، فيما يُقال.
ورَخَّةُ: مَوْضِعٌ.