* ح - رَجُلٌ مُخَالٌ مُعَمٌّ، مثل"مُخْوَلٍ".
والمُخَوَّلُ: سَيْفُ بِسْطَامِ بنِ قَيْسٍ.
اللَّيْثُ: الأَخْيَلُ، تَذْكِيرُ"الخُيَلاءِ"؛ وأنشدَ:
* لَهَا بَعْدَ إدْلاجٍ مِرَاحٌ وأَخْيَلُ *
قال: والخَالُ، كالظَّلْعِ والغَمْزِ في الدَّابَّةِ؛ يُقالُ: خَالَ الفَرَسُ، يَخَالُ خَالًا، فهو خَائِلٌ؛ وأنشدَ:
نَادَى الصَّرِيخُ فَرَدُّوا الخَيْلَ عَانِيَةً ... تَشْكُو الكَلالَ وتَشْكُو مِنْ حَفَا خَالِ
وقِيلَ، في قَوْلِ النَّمِرِ بنِ تَوْلَبٍ، رضي الله عنه:
أَوْدَى الشَّبَابُ وحُبُّ الخَالَةِ الخَلَبَهْ
وقَدْ بَرِئْتُ فَمَا بالقَلْبِ مِنْ قَلَبَهْ
أَنَّهُ أَرَادَ"بالخَالَةِ": جَمْعَ"خَائِلٍ"، وهو المُخْتَالُ الشَّابُّ؛ والخَلَبَةُ، بفَتْحِ اللامِ: جَمْعُ"خَالِبٍ"، كعَابِدٍ وعَبَدَةٍ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: الخِيلُ، بالكسرِ: السَّذَابُ؛ يُقال: خَالَ يَخِيلُ خَيْلًا، إذا دَامَ على أَكْلِ الخِيلِ.
وخِيلَةُ الأَصْفَهَانِيُّ، مِنْ أَصْحَابِ الحَدِيثِ.
والخَالُ: الرَّجُلُ السَّمْحُ.
وقال عَرَّامٌ: خَيَّلَ فُلانٌ عَنِ القَوْمِ، إذا كَعَّ عَنْهُمْ.
وبَنُو المُخَيَّلِ، في ضُبَيْعَةِ أَضْجَمَ.
وأبو الأَخْيَلِ السُّلَفِيُّ، وإسْحَاقُ بنُ الأَخْيَلِ، مِنَ المُحَدِّثِينَ.
وأنشدَ الجوهريُّ بَيْتَ الفَرَزْدَقِ:
إذَا قَطَنٌ بَلَّغْتِنِيهِ ابْنُ مُدْرِكٍ ... فَلاقَيْتِ مِنْ طَيْرِ الأَخَائِلِ أَخْيَلا
والرِّوَايَةُ:
إذا قَطَنًا بَلَّغْتِنِيهِ ابنَ مُدْرِكٍ ... فَلاقَيْتِ مِنْ طَيْرِ العَرَاقِيبِ أَخْيَلا
والعَرَاقِيبُ: أَرْضٌ مَعْرُوفَةٌ.