اللَّيْثُ: النَّحْطَة، بالفَتْح: داءٌ يُصِيبُ الخَيْلَ والإبِلَ في صُدُورها فلا تَكادُ تَسْلَم.
والنَّحّاطُ: الرَّجُلُ المُتَكَبّر، وقال ابنُ دُرَيْد: يُسَبُّ الرجلُ إذا صاحَ أو سَعَلَ فيُقال: نَحْطَةً.
يقالُ: ما أَدْري أَيُّ النَّخْطِ هُوَ، بالفَتْح، أي أَيُّ الناس هُوَ، لُغَة في النُّخْطِ، بالضَّمِّ.
والنُّخْطُ، بالضَّمّ: السُّخْدُ، وهو الماءُ الَّذي في المَشِيمَة.
والنُّخْطُ، أيْضًا: النِّخاعُ، وهُوَ الخَيْطُ الذي في القَفَا.
وقال ابنُ الأعرابيّ: النُّخُطُ، بضَمَّتَيْن: اللّاعِبون بالرِّماح شَجاعَةً وبَطالَةً.
* ح - نَخَطَ به، أي سَمَّعَ به وشَتَمَه.
ونَخَطَ عَلَيْه: تَكَبّر.
وانْتَخَطَهُ، أي أَشْبَهَهُ.
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دُرَيْد: النَّسْطُ، بالفَتْح: شَبيهٌ بالمَسْط، أو هُوَ بعَيْنِه.
وقال ابنُ الأعرابيّ: النُّسُط، بضَمَّتَيْن: الَّذين يستَخْرِجُونَ أوْلادَ النُّوق إذا تَعَسَّرَ وِلادُها. وقال الأزهريُّ: النُّونُ فيه مُبْدَلَةٌ من الميم.
الفَرّاءُ في قَوْل الله تَعالى: (وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا) : هي المَلائكةُ تَنْشِطُ نَفْسَ المُؤمن بقَبْضها.
وقال ابنُ دُرَيْد عن أبي عُبَيْدَة: تَنْشِطُ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ.
ونَشَطْت الشيءَ: قَشَرْتُهُ.
وقال الليث: طَريقٌ ناشِطٌ: يَنْشِطُ من الطَّريق الأَعْظَم يَمْنَةً أو يَسْرَة، قال حُمَيْدٌ الأرْقَط:
قَدّ الفَلاةَ كالحِصان الخارطِ
مُعْتَسِفًا للطُّرُقِ النَّواشِطِ
وكذلك النَّواشِط من المَسائل. يُقال: نَشَطَ بهم الطَّريقُ.