* ح - جاءَ يَظْأَفُهُ ويَظُوفُهُ، أي يَطْرُدُهُ.
رَجُلٌ ظُرّافٌ، بالضّمّ والتّشْديدِ، أي ظَرِيفٌ، مثْلُ وُضّاء وقُرّاء، أي وَضِيءٌ ومُتَنَسِّكٌ.
ويُقالُ: فُلانٌ نَقِيُّ الظَّرْفِ، أي أَمينٌ غَيْرُ خائنٍ.
* ح - الظُّرافُ: الظَّرِيفُ.
ورَأَيْتُ فُلانًا بظَرْفِه، أي بنَفْسِه.
أهمله الجوهريّ. وقال الكسائيّ: يُقالُ: ظَفَفْتُ قَوائمَ البَعيرِ وغَيْرِه أَظُفُّها ظَفًّا: إذا شَدَدْتَها كُلَّها وجَمَعْتَها.
* ح - اسْتَظَفَّ آثارَ القَوْمِ، أي تَتَبَّعَها.
والظَّفَفُ: الضَّفَفُ.
والمَظْفُوفُ: المَضْفُوفُ، عن أبي عَمْرٍو.
وقال ابنُ الأعرابيّ: الظَّفُّ: العَيْشُ النَّكِدُ، والغَلاءُ الدائمُ.
الظَّلْفاءُ: صَفاةٌ قد اسْتَوَتْ في الأَرْضِ مَمْدُودَةً.
والظَّلْفَةُ أو الظَّلِفَةُ: سِمَةٌ من سِمات الإبِلِ.
وأَظْلَفْتُ فُلانًا عَنْ كَذا، أي مَنَعْتُه، مثْل ظَلَفْتُه.
وقال ابنُ الأعرابيّ: أَظْلَفَ الرَّجلُ: إذا وَقَعَ في مَوْضِعٍ صُلْبٍ.
وظَلَّفْتُ على الخَمْسِين تَظْلِيفًا، أي زِدْتُ.
* ح - الظُّلَيْفُ: مَوْضعٌ.
وأَخَذَهُ بظَلِيف رَقَبَتِه، أي بأصْلِها.
والظَّلِيفُ: الذَّلِيلُ.
والظِّلْفُ: الحاجَةُ.
والظِّلْفُ: المُتابَعَةُ في المَشْيِ وغَيْرِه، يقال: جاءَتِ الإبِلُ عَلَى ظِلْفٍ واحِدٍ.
والظَّلْفُ والظَّلِيفُ: الشِّدَّةُ، مِثْلُ الظَّلَفِ.