والحَثَرةُ، من الجِبَأَة، كأنها تُرابٌ مَجْمُوعٌ، فإذا قُلِعَتْ رَأيْتَ الرَّمْلَ حَوْلها.
وقال الجَوْهَرِيّ: قال المُتَلَمِّسُ:
* نَعَمُ الحَوَاثِر إذا تُسَاقُ بمَعْبَدِ *
والرِّوايَةُ:"لِمَعْبد"، باللام.
قال ابنُ السِّكِّيت:"اللام"ها هنا، بمعنى"إلى"، ومَعبد: هو أخُو طَرَفة؛ يقول: لن يَغْسِلَ العارَ عن أَحْسابكم والدَّنَس أَخْذُ العَقْل، ولكنْ طَلَبُ الثَّأر. والمَقْتُولُ طَرَفَةُ؛ وصَدْرُه:
* لن يَرْحَضَ السَّوْءَاتِ عن أَحْسَابِكمْ *
* ح - حَثَرُ الحَدِيدِ: عَكَرُه.
ورَجُلٌ مُحْثَرُ الأَنْفِ: ضَخْمُه؛
وقد حَثِرَ أَنْفُه.
أَهْمَله الجَوْهَرِيّ.
وقال ابنُ الأَعْرَابِيّ: الحُثْفُر، والحُثْفُلُ: تُفْلُ الدُّهْنِ، وغَيْرِه، في القَارُورة.
الحِجْرُ، بالكَسْر: القَرَابَةُ؛ قال:
يُرِيدُونَ أنْ يُقْصُوهُ عَنِّي وإنَّهُ ... لذُو حَسَبٍ دَانٍ إليّ وذُو حِجْرِ
وقال ذو الرُّمّة:
فأَخْفَيْتُ شَوْقِي مِن رَفِيقِي وإنّه ... لذُو نَسَبٍ دانٍ إليّ وذُو حِجْرِ
وقيل: الحِجْرُ، في البَيْتَين: العَقْلُ.
وحاجِرٌ: مَنْزِلٌ مِن مَنازِل الحاجّ بالبَادِية.
وحَجُورٌ: مَوْضِعٌ وَرَاءَ عُمَانَ، قال الفَرَزْدقُ يُخَاطِب جَنْدَلَ بنَ الرَّاعِي:
لو كُنْتَ تَعْلَمُ ما بِرَمْلِ مُقَيَّدٍ ... فَقُرَى عُمَانَ إلى ذُواتِ حَجُورِ
لَعَلِمْتَ أنَّ قَبَائِلًا وقَبَائِلًا ... مِنْ آلِ سَعْدٍ لم تَدِنْ لِأَمِير
ومُقَيَّدٌ: بَلَد مِن بِلاد بني تَمِيم.
ويُقال: رُمِيَ فلانٌ بِحَجَرِ الأَرْض، إذا رُمِيَ بِدَاهِيَةٍ؛ ومنه قولُ الأَحْنَفِ بنِ قَيْسٍ لعَلِيٍّ،