والمِخْشَلَةُ، لُغَةٌ في"المِشْخَلَةِ"؛ عن ابنِ الأعرابيِّ.
وخَنْشَلَ الرَّجُلُ، إذا أَسَنَّ، وهو الخَنْشَلِيلُ.
والخَنْشَلِيلُ: البَعِيرُ السَّرِيعُ، والضَّخْمُ الشَّدِيدُ، أيْضًا.
أهمله الجوهريُّ.
والخَشْبَلُّ، في قَوْلِ هِمْيَانِ بنِ قُحَافَةَ:
تَضَرَّحَهُ ضَرْحًا فَيَنْقَهِلُّ
يَرْفَتُّ عَنْ مَنْسِمِهِ الخَشْبَلُّ
الأَكَمَةُ الصُّلْبَةُ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الخَشَنْفَلُ، مثل"جَحَنْفَل": اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الفَرْجِ.
اللَّيْثُ: الخَصْلُ في التَّرَامِي في النِّضَالِ، إذا وَقَعَ السَّهْمُ بِلِزْقِ القِرْطَاسِ، سَمَّوْا ذلك خَصْلَةً، فإذا تَنَاضَلُوا على سَبَقٍ حَسَبُوا خَصْلَتَيْنِ مُقَرْطِسَةً؛ تَقُولُ: رَمَى فأَخْصَلَ.
وقال غيرُه: الخَصِيلُ: الذَّنَبُ، واحْتَجَّ بقَوْلِ ذي الرُّمَّةِ:
وفَرْدٍ يُطِيرُ البَقَّ عَنْهُ خَصِيلُهُ ... بذَبٍّ كنَفْضِ الرِّيحِ آلَ السُّرَادِقِ
أرادَ بـ"الفَرْدِ": المُنْفَرِدَ. وآلُه: شَخْصُه.
وخُصَيْلَةُ، مُصَغَّرَةً، هِيَ بِنْتُ وَاثِلَةَ بنِ الأَسْقَعِ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: بَنُو خُصَيْلَةَ: بُطَيْنٌ مِنَ العَرَبِ.
وخَصَّلْتُ الشَّجَرَ تَخْصِيلًا، إذا قَطَعْتَ أَغْصَانَه وشَذَّبْتَه؛ قالَ مُزَاحِمٌ العُقَيْلِيُّ يَصِفُ صُرَدَيْنِ:
كَمَا صَاحَ جَوْنَا ضَالَتَيْنِ تَلاقَيَا ... كَحِيلانِ في أَعْلَى ذُرًى لم يُخَصَّلِ